Общество / Власть и политика / Исполнительная власть / Городская Администрация / Мэры Красноярска /

С именем Николая Васильевича Латкина (1832-1904) связано зарождение научного краеведения в Енисейской губернии. Сын архангелогородского купца, он не получил университетского образования, но природный ум и жажда знаний помогли ему стать признанным в научном мире человеком, видным исследователем Сибири.

Отец Латкина вел торговлю в Енисейской губернии, но его компанию постигла неудача. От разорения семью спас известный енисейский золотопромышленник, один из пионеров освоения Северного морского пути М.К. Сидоров. С его помощью Николай Васильевич записался в купцы III гильдии по г. Красноярску, а впоследствии, приумножив капитал на приисках Енисейской губернии, стал довольно состоятельным человеком. Латкин был одним из редких представителей нарождавшегося в Сибири крупного капитала, который успешно сочетал практичность и предприимчивость с широтой научных и культурных интересов. Как предприниматель, он практиковал новые прогрессивные формы организации в золотопромышленности, ввел на приисках новую технологию гидравлической разработки золотых песков. Ученый с широкими многогранными научными интересами, Латкин становится автором трудов по статистике, истории промышленности, пароходства, железнодорожного строительства, финансам. Он сотрудничал в губернском статистическом комитете, участвовал в издании "Памятных книжек Енисейской губернии". Но приоритетное значение для Николая Васильевича имело изучение золотопромышленности в Енисейской губернии. Его крупная работа "Очерки Северной и Южной системы золотых приисков Енисейского округа" была удостоена золотой медали Российского географического общества.

Перу Латкина принадлежат также исторические очерки "Енисейская губерния в ее прошлом и настоящем" и "Красноярский округ Енисейской губернии". Эти работы дали толчок для активизации краеведческих изысканий в губернии. Сам ученый с большим интересом следил за развитием научной деятельности в крае и приветствовал создание Красноярского подотдела Русского географического общества в 1901 году, ставшего центром по научному изучению губернии. Он писал по этому поводу: "Я не только сочувствую этому славному начинанию местных енисейских деятелей по изучению своего обширного края, но и радуюсь, что наконец-то в нашей отдаленной стране зажегся светоч науки".

Латкин подарил отделу свои научные труды и неоднократно помогал денежными пожертвованиями как отделу, так и Красноярскому музею. Но вклад ученого в развитие научной жизни края не ограничивался только этим. Через Латкина, имевшего широкие связи в научных кругах России и за рубежом, - он сотрудничал в энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона, в немецких и французских научных обществах и изданиях - молодые красноярские исследователи приобщались к большой науке.

Кытмановы были одной из крупнейших купеческих династий Енисейска и губернии с 50-х годов XIX до начала XX веков.

Ее основателем стал крестьянин Назимовской волости Енисейского округа Петр Михайлович Кытманов. Значительные средства он нажил на поставке приискам продовольствия и скупке пушнины в низовьях Енисея. В отличие от младшего брата Федора, который перебрался в Минусинск, записавшись по десятой ревизии в 1858 году в купцы третьей гильдии, Петр долго ограничивался торговым свидетельством. Торговое дело отца сыновья Игнатий (1820-1895) и Александр дополнили активным предпринимательством в сфере золотопромышленности. По свидетельству современников, Игнатий "смолоду ездил за рыбой, был извозчиком продуктов в тайгу, на прииски, узнал там от приятелей, приисковых рабочих, места с "золотишком" и из маленького приискателя сделался одним из крупных енисейских золотопромышленников". В 1889 году Игнатий Петрович разрабатывал в Северо-Енисейском горном округе 23 прииска, из них 17 собственных и шесть арендованных. В сезон 1890 года с 20 приисков он получил 22 пуда 18 фунтов золота. По размерам золотодобычи предприятие Кытманова занимало тогда второе место в Енисейской губернии. По мере выработки наиболее богатых песков при сохранившейся мануфактурной организации труда, размеры золотодобычи у Кытмановых, как и во всей губернии, стали сокращаться.

Наследники И.П. Кытманова, сыновья Александр (род. в 1858-ум. в 1910), Петр (род. в 1861) и Николай (род. в 1866), с начала 1900-х годов почти прекратили самостоятельную разработку приисков, сдавая часть их в аренду. Обычно арендатор уплачивал владельцу прииска арендную плату в размере 300-400 полуимпериалов (один полуимпериал равнялся 7 руб. 40 коп. ассигнациями) за каждый пуд добытого золота (пуд золота 87 пробы стоил 2774 полуимпериала).

Как и другие золотопромышленники Сибири, которые начинали с торговли, Кытмановы продолжали заниматься торговыми операциями. В Енисейской губернии они были одними из крупнейших купцов-торговцев. Игнатий Петрович, например, доставлял на прииски Северо-Енисейского горного округа хлеб, другие съестные припасы, фураж. В 1888 году только на прииски В.И. Базилевского он доставил товаров на сумму более, чем в 100000 рублей. Им широко практиковался отпуск товаров в кредит под высокие для того времени проценты (8-12% годовых и выше).

Еще одной сферой приложения капиталов Кытмановых был речной транспорт. Оба брата, Александр и Игнатий, с 1861 года входили в первую частную пароходную компанию на Енисее. В 1882 году И.П. Кытманов имел собственный пароход "Опытъ" с двигателем мощностью в 20 л.с. Его сын А.И. Кытманов с другими крупными местными предпринимателями стал учредителем "Акционерного общества пароходства по реке Енисею", ставшего, по существу, местной монополией. Чистая прибыль общества в первые операционные 1910-1911 годы составила 91755 руб. (13% на основной капитал), а в годы первой мировой войны она возросла до 22%.

Успехи в делах способствовали повышению общего сословного статуса и общественного положения. К 1861 году Игнатий и Александр Петровичи стали купцами первой гильдии. После 1870 года И.П. Кытманов получил звание потомственного почетного гражданина, а к 1890-му году было присвоено самое престижное для купечества звание коммерции советника. Этим также получило признание его активное участие в жизни города и широкая благотворительность. Еще в 1861-1864 годах он избирался городским головой. Игнатий Петрович давал деньги на открытие мужской гимназии, реставрацию церквей и открытие краеведческого музея, организовал детский приют. В 1889 году он возглавлял местное отделение губернского комитета, попечительского комитета о тюрьмах. Даже после смерти от его имени творилось милосердие. По духовному завещанию Игнатия Петровича на проценты от 8000 рублей в 1909 году в селе Анциферовском открыли богадельню на 8 человек для местных крестьян. Заведовал богадельней Николай Андрианович Кытманов.

Не получив никакого образования, Игнатий Петрович всю жизнь учился сам. Толчок в этом направлении еще в юности он получил от ссыльного декабриста А.И. Якубовича, бывшего управителя одного из енисейских приисков. Огромные средства были вложены в образование детей - трех сыновей и двух дочерей (Анны - род. в 1871 и Екатерины - род. в 1875). Старший из них, Александр Игнатьевич, во многом отошел от золотопромышленности и предпринимательства, но не стал типичным рантье. Этот ученый - почвовед, ботаник, историк, краевед и общественный деятель, он оставил глубокий след в жизни Енисейска. Не случайно в год 275-летия города юбилейная научно-практическая конференция получила название "Кытмановские чтения".

Газеты

1. Брачная газета, 1905-1906.
2. Вести, 1905-1906.
3. Голос Сибири, 1905-1906.
4. Горнопромышленный листок, 1914-1915.
5. Енисей, 1894-1905.
6. Енисейская мысль, 1912-1915.
7. Енисей. 1916.
8. Енисейские губернские ведомости, 1857-1916.
9. Енисейский край, 1906.
10. Енисейский крап. 1916.
11. Енисейский листок, 1892-1894.
12. Енисейский справочный листок, 1891-1892.
13. Енисейский церковный вестник, 1907-1908.
14. Енисейское слово, 1906.
15. Красноярец, 1906-1909.
16. Красноярской газета. 1910.
17. Красноярская мысль, 1910-1911.
18. Красноярские отголоски, 1911.
19. Красноярский постник. 1909-1912.
20. Красноярский голос. 1912-1913.
21. Красноярский дневник. 1906-1908.
22. Красноярский рабочий, 1905.
23. Красноярский хроникер, 1910-1911.
24. Отклики Сибири. 1914-1915.
25. Православный сибиряк, 1906.
26. Сибирская мысль. 1911-1912.
27. Сибирская мысль, 1915-1916.
28. Сибирские вести, 1906.
29. Сибирские врачебные ведомости, 1902-1907.
30. Сибирский край, 1905-1915.
31. Сибирский путь, 1907.
32. Сибирь, 1906-1907.
33. Справочный листок Енисейской губернии, 1889-1891.
34. Сусанин, 1907-1914.
35. Сусанин XX века, 1915.

Журналы

1. Вестник Красноярского городского общественного управления, 1915-1916.
2. Вестник Приенисейского края помощи больным и раненым воинам, пострадавшим от войны, беженцам и выселенцам и промышленности по снаряжению армии, 1915-1916.
3. Восточно-Сибирский сельскохозяйственный листок. 1906-1907.
4. Врачебио-санитарная хроника Енисейской губернии, 1916.
5. Енисейские епархиальные ведомости. 1884-1916.
6. Записки Красноярского подотдела Восточно-Сибирского отдела Русского географического общества. По статистике. 1904.
7. Записки Красноярского подотдела Восточно-Сибирского отдела Русского географического общества. По физической географии, 1906-1914.
8. Записки Красноярского подотдела Восточно-Сибирского отдела Русского географического общества. По этнографии. 1902-1906.
9. Известия Красноярского подотдела Восточно-Сибирского отдела Русского географического общества, 1901-1904.
10. Куманек. 1908.
11. Оглобля, 1912.
12. Протоколы и труды Общества врачей Енисейской губернии, 1886-1916.
13. Профессиональный справочник, 1908.
14. Самодеятельность, 1915.
15. Самодеятельность потребителя, 1916.
16. Сибирская деревня, 1913-1916.
17. Сибирская школа, 1916.
18. Сибирские записки. 1916 (издавался по 1919 г.).
19. Справочник Восточно-Сибирского общества сельского хозяйства, промышленности и торговли Енисейской губернии. 1912-1913.
20. Фонарь. 1906.
21. Хи-ха-ха, 1910-1911.

I. ПРАВИЛА
поведения для учеников гимназий

§1. На основании распоряжения г. министра народного просвещения от 14 июля 1879 года вне дома каждый ученик должен иметь всегда при себе настоящий билет, выданный за подписью начальника заведения, с приложением казенной печати и беспрекословно предъявлять его по требованию как чинам учебного ведомства, так и чинам полиции. В случае же утраты этих правил каждый ученик должен приобрести их на свой счет.
§2. Вне дома ученики всегда обязаны быть в одежде установленной формы.
§3. Платье должно быть содержано в полной исправности и чистоте.
§4. Ношение длинных волос, украшений вроде колец, перстней, высоких воротников рубашек, выставленных наружу часовых цепочек, тросточек, хлыстов, палок - воспрещается.
Примечание: ученикам воспрещается носить цветные рубашки и брюки за голенища.
§5. На улицах и во всех публичных местах ученики обязаны держать себя скромно, соблюдая порядок благоприличия и вежливости, и не причинять никому никакого беспокойства.
Примечание: сидение группами на лавочках у ворот домов и магазинов на Большой улице ученикам воспрещается, а также воспрещается летом купание с берега и плотов в черте города.
§6. Ученикам строжайше воспрещается посещать маскарады, клубы, бильярдные, так называемые пивные и другие тому подобные заведения.
§7. Гуляние в городском саду, по набережной и по улицам ученикам разрешается: летом до 10 часов, а в учебное время до 7 часов вечера, причем строго воспрещается хождение во всех этих местах гурьбой и вообще более, чем по два в ряд.
§8. При встрече с государем императором и членами императорской фамилии ученики обязаны останавливаться и снимать фуражки. При встрече с министром народного просвещения, товарищем его, иркутским генерал-губернатором и главным инспектором училищ, а также губернатором и директором гимназии - становиться во фронт и прикладывать руку к головному прибору; остальным служащим в гимназии отдавать почтение, прикладывая руку к козырьку. При встрече с архиереем и с духовными процессиями снимать фуражку.
§9. За нарушение вышеизложенных правил ученик подвергается по постановлению педагогического совета строгому взысканию, а в более важных случаях - даже немедленному увольнению из учебного заведения.

Относительно религиозных обязанностей (для учеников православной веры)

§1. Ученики обязаны в воскресенье и праздничные дни, а также вечером накануне этих дней посещать богослужение в гимназической церкви.
§2. В храме ученики обязаны вести себя с подобающим святым благоговением.
§3. Ученики гимназии обязаны ежегодно в страстную седьмицу бывать на исповеди и у святого причастия, причем те, коим дозволено исполнять эти христианские обязанности вне прямого надзора и наблюдения учебного начальства, обязаны представить сему последнему свидетельства от своего духовника о том, что были у него на исповеди и причастились св. тайн.
§4. Ученики, участвующие в церковном хоре гимназии, обязаны являться в назначенное время для спевки под руководством учителя пения или другого регента хора.

Относительно учения

§5. Все ученики после летних, рождественских и пасхальных вакаций обязаны явиться в гимназию непременно в назначенный начальством срок, возвращая при сем классному своему наставнику выданные им билеты с подписью родителей и попечителей о времени отправления их из дому. Не явившийся в срок и не представивший достаточного, по мнению педагогического совета, свидетельства о законной причине своей неявки, считается выбывшим и от усмотрения педагогического совета зависит вновь принять его по испытании во всех предметах или приходящим (если будет еще иметься вакансия в классе), или же полупансионером, или, наконец, пансионером.
§6. Ученики обязаны в учебное время неупустительно посещать все свои уроки, отнюдь не опаздывая на молитву перед началом учения.
Примечание: В случае совершенной невозможности явиться на уроки по болезни, или вполне уважительной причины, уведомление о том должно быть послано по возможности в короткий срок для надлежащего со стороны учебного начальства распоряжения. За неисполнение сего ученик подвергается ответственности как пропустивший уроки самовольно и без уважительных причин.
§7. Выходить самовольно из класса во время урока воспрещается и лишь в случае крайней необходимости предоставляется испрашивать на то дозволения преподавателя.
§8. До окончания всех своих ежедневных уроков никто из учеников не должен самовольно уходить из гимназии без разрешения директора или инспектора, которые сообщают о том классному наставнику.
§9. Ученики, не бывшие на каком-либо уроке по болезни или другой законной причине, обязаны заботиться о том, чтобы пройти все пройденное в их отсутствие; письменные же работы, задания на более или менее продолжительный срок должны быть доставляемы ими к сроку, если только характер болезни не требовал безусловного прекращения на все время всякого рода умственных занятий, по засвидетельствованию врача, состоящего при учебном заведении.
§10. Ученики обязаны являться на уроки со всеми необходимыми для них книгами, тетрадями и прочими учебными и письменными принадлежностями.
Примечание: ученики не должны приносить с собой в учебное заведение никаких посторонних учению книг или заданий и вообще ничего такого, что может служить к рассеянию внимания или к смущению как для них самих, так и для их товарищей.
§11. В классе каждый ученик занимает заранее назначенное ему место и самовольно не испросив на то дозволения классного наставника, не должен переменять его. Место каждого ученика в классе находится под соответствующем номером стола, за целость которого и отвечает занимающий это место ученик.
§12. Во время уроков ученики обязаны сидеть прямо. Не разговаривать и не подсказывать и вообще не производить беспорядка.
§13. Ученики, обращаясь к преподавателю, должны встать и держаться прямо.
§14. Каждый ученик обязан иметь дневник, в который и записывает им на каждый день задаваемые вопросы, а в конце каждой недели предъявлять этот дневник классному наставнику и своим родителям.
§15. Ученики встают со своих мест по окончании каждого урока не иначе, как по приглашению к тому со стороны преподавателя и выходят из класса в надлежащем порядке.
§16. По окончании последнего общего для всех урока в классе один из учеников читает по очереди назначенную молитву после учения.

Отношения к начальникам и наставникам

§17. К начальствующим и преподавателям ученики должны относиться вежливо и почтительно, при входе их в класс, а также при выходе обязаны встать; тоже соблюдается и при посещении классов посторонними лицами. При встречи с начальствующими и преподавателями в первый раз, хотя бы и в стенах гимназии, ученики должны их приветствовать вежливым поклоном. Обращаясь лично к кому-нибудь из начальников или наставников, ученики обязаны их называть по имени и отчеству.

Обязанности учеников друг к другу

§18. В отношении ко всем своим товарищам ученики обязаны быть вежливыми, доброжелательными и дружелюбными.
§19. Ссоры, брань и драки между учениками строго воспрещаются, но еще строже преследуется злоупотребление силою против слабейших и в особенности против новичков.
§20. Дорожа своею честью, ученики не могут не дорожить честью своего заведения и даже в отдельности честью своего класса, а потому обязаны воздерживать своих товарищей, как в стенах заведения так и вне его, от всякого рода поступков, несовместимых с честью благовоспитанных детей и юношей, стремящихся к высшему образованию, должны всячески предупреждать такие поступки, которые могут бросать тень на учебное заведение.
§21. Строжайше преследуются: употребление учениками в разговоре между собой каких-либо неприличных слов и выражений; всякого рода неблагопристойные разговоры и рассказы и всякое сообщение или действие, противное нравственной чистоте.
§22. Всякого рода игры на деньги и вообще с корыстной целью, так же как и продажа разного рода вещей или книг друг другу или посторонним лицам или мена их воспрещается ученикам.
§23. За порчу, хотя и неумышленную, принадлежащих товарищам книг, тетрадей и прочих учебных принадлежностей или платья, равно как и за порчу классной мебели и других классных принадлежностей и вообще казенного имущества ученик обязан возместить причиненный им ущерб в размере, определяемом начальством учебного заведения, и может, сверх того, подвергнуться особому взысканию, смотря по мере и роду своей вины.

Образ жизни учеников

§24. Для сохранения здоровья и для успешного учения необходимо избегать в учебные дни развлечений, особенно же в вечерние часы и в ущерб времени, назначенному для сна или приготовления уроков.
§25. Посещение театра обусловливается разрешением администрации гимназии; посещение театра учениками младшего возраста, за исключением детских спектаклей, признается нежелательным.
§26. Воспрещается ученикам употреблять крепкие напитки и курить табак где бы то ни было.

О дежурном по классу

§27. В каждом классе, по усмотрению классного наставника, назначаются на известный срок два дежурных.
§28. Дежурные обязаны наблюдать за внешним порядком в классе, как то: за содержанием в чистоте полов, стен, подоконников, за целостью и сохранностью мебели и классных принадлежностей (географических карт, глобусов, всякого рода рисунков, изображений, приборов и. т.д., за чистотою классных досок; затем, чтобы были наготове мел, губка и все, что нужно для преподавания какого-либо предмета.
§29. Дежурные сообщают классному наставнику и другим преподавателям об отсутствующих своих товарищах.
§30. Дежурные обязаны исполнять поручения по классу и в классное время как классного наставника, так и других преподавателей.

II. ОБ ОДЕЖДЕ

Ученики всегда обязаны ходить в установленной форме, даже и вне гимназии. В гимназиях и прогимназиях установлена форма: блуза из старого сукна или шерсти, с низким стоячим воротником, застегивающимся на две, пуговицы и с черным кушаком. Жилет и шаровары темносерого сукна. Пальто серого сукна, офицерского покроя, с посеребренными пуговицами и петлицами на воротнике из синего сукна с белой выпушкой. Черный галстух - военного покроя. Фуражка из темносинего сукна с белыми выпушками вокруг околыша и тульи; на околыше - посеребренный знак из двух лавровых листьев с заглавными буквами посреди пальм названия учебного заведения. Для торжественных случаев и для ношения в обществе для учеников низших шести классов установлен полукафтан из темносинего сукна, однобортный, застегивающийся на 9 посеребренных пуговиц, со стоячим скошенным воротником, на котором нашит узкий серебряный галун. Для учеников VII и VIII классов ношение блузы не обязательно, поэтому они могут носить полукафтаны и во время занятий в классе. В летнее время ученики могут носить парусиновые блузы с черным кушаком и шаровары и белые фуражки.

III. ПРАВИЛА
для воспитанников во время отпусков

§1. Ученики, находящиеся в отпусках, обязаны вести себя прилично, чтобы не ронять ни себя, ни того заведения, в котором воспитываются.
§2. Билет должен быть прописан на месте жительства ученика, или в местном полицейском управлении, или же начальником местного учебного заведения, где такое находится.
§3. Ученик, уехавший без билета, подвергается исключению из гимназии.
§4. По возвращению ученика в гимназию билет должен быть возвращен классному наставнику.
§5. Если болезнь ученика или какие-либо важные семейные обстоятельства не дозволяют ему явиться в гимназию, то родители обязаны уведомить о том инспектора и прислать законное удостоверение о неявке ученика, а отправляя последнего в гимназию, - означить на билете время выезда его из дому.
§6. Ученики должны помнить, что, находясь в отпуске, они подлежат надзору каждого служащего по министерству народного просвещения, так как каждому из этих лиц дается право и вменяется в обязанность при случае наблюдать вне стен учебного заведения за учениками вообще всех средних учебных заведений ведомства названного министерства и, в случае нарушения учениками правил относительно поведения, вразумлять их или сообщать о них начальству.

IV. Распоряжения министерства народного просвещения

§1. Ученикам и ученицам средних учебных заведений строжайше воспрещается участвовать не только в разных незаконных сообществах или землячествах и пр., но даже в дозволенных законом обществах, или же составлять между собой какия бы то ни было сборища или собрания без ведома и разрешения начальства заведения. Виновных в таком участии учеников педагогический совет немедленно увольняет из учебного заведения.
§2. Учащиеся, без особого на то разрешения своего ближайшего начальства, ни в коем случае не имеют права участвовать в чествованиях, носящих публичный характер. В случае нарушения учащимися сего распоряжения виновные будут немедленно увольняемы из учебного заведения.
§3. Ученикам средних учебных заведений воспрещается посещать в числе публики залы судебных заседаний; посещение же публичных лекций, торжественных собраний и т. п. дозволяется лишь с разрешения инспектора или классного наставника.
§4. Ввиду многочисленных несчастных случаев от неосторожного обращения с огнестрельным оружием ученикам среднего учебного заведения воспрещается иметь таковое оружие у себя на квартире, а тем паче носить с собою.

V. Общепринятые правила

§1. Посещение публичных заседаний допускается для учащихся не иначе, как с особого каждый раз разрешения начальства гимназии.
§2. Ученики в театре могут занимать места, назначенные для публики, кроме первых двух рядов кресел и галереи. Выражение похвалы или порицания действующим лицам ученикам воспрещается.
§3. Ученики обязаны все приносимые в гимназию вещи: шинель, ранцы, тетради, книги, чернильницы, фуражки, галоши и т. п. помечать фамилией и именем ученика, коему эти вещи принадлежат, с обозначением класса.
Примечание: В тетрадях и книгах пометка делается на первой странице; в книгах, сверх того, в середине книги в двух местах; фуражка помечается внутри под заворотом или на подкладке тульи; галоши помечаются начальными буквами.

К началу 1913 года общество попечения о начальном образовании, основанное 14 ноября 1884 года, имело педагогический музей, две библиотеки-читальни, книжный склад с отделением в Николаевской слободе, три воскресных школы и другие учреждения, размещенные в арендованных зданиях. Назрела необходимость строительства собственного дома, названного Домом просвещения. Городская Дума с пониманием отнеслась к нуждам общества, отведя для этой цели бесплатно земельный участок площадью 200 кв. саженей в центре Красноярска по Театральному переулку, рядом с 1-й городской лечебницей, со следующими условиями: общество не имеет права ни продавать, ни закладывать выстроенный на данном участке дом, а в случае закрытия общества, здание поступает в полную собственность города.

6 августа 1913 года состоялся молебен по случаю закладки фундамента. Постройка дома стала возможной благодаря беспроцентной долгосрочной (на 15 лет) ссуде в 30 000 рублей, данной красноярским мещанином Степаном Степановичем Тропиным. Кроме того, общество попечения о начальном образовании выделило 29 000 рублей из своего основного капитала с обязательным постепенным его погашением. Здание строилось по проекту и под наблюдением инженера-архитектора Сергея Георгиевича Дриженко (1878-1946).

Торжественное открытие Дома просвещения состоялось 30 января 1915 года. С речью выступил председатель совета общества попечения о начальном образовании Александр Робертович Шнейдер (1887-1930), в которой выразил большую благодарность городским властям, С.С. Тропину, С.Г. Дриженко. После принятия здания в эксплуатацию в нем разместились библиотека-читальня, педагогический музей, рисовальная школа, склад учебных пособий, был оборудован зал для чтения лекций и демонстрации кинофильмов.

В марте 1917 года в Доме просвещения состоялись первые легальные собрания красноярской организации РСДРП и первые заседания исполкома Красноярского Совета рабочих и солдатских депутатов. 22 марта 1917 года на расширенном пленуме выступили видные деятели революционного движения Яков Михайлович Свердлов, Алексей Егорович Бадаев и Сергей Георгиевич Лазо. 28 марта 1917 года на заседании городской думы была принята резолюция в поддержку Октябрьской революции.

Здание Дома просвещения является одним из красивейших архитектурных сооружений города Красноярска и продолжает служить благородным целям народного образования.

Талантливый педагог, ученый-этнограф, член Императорского русского географического общества, фольклорист, краевед, музейный работник, автор ценнейших мемуаров, видная общественница - таковы грани личности М.В. Красноженовой. К чему бы ни прикасалась она в своей жизни, все обретало высокий смысл.

Родилась Мария Васильевна 15 июня 1871 года в селе Бирюса Иркутской губернии. Отец ее, человек образованный, высоко ценил устное народное творчество. Мать - простая неграмотная женщина, но наделенная от природы тонким художественным вкусом, талантливая рассказчица. От родителей да еще от бабушки, женщины культурной, начитанной, хорошо знающей фольклор, и унаследовала Мария Васильевна любовь к народным преданиям, сказкам и пословицам.

В 1881 году она поступила в гимназию, затем училась здесь же в педагогическом классе. И после его окончания стала преподавать в родной гимназии географию. Как-то, будучи еще гимназисткой, обнаружила в архиве отца записи заговоров, увлеклась ими и сама стала собирать фольклор. Опрашивала соседей, бабушек - словом, всех, кто помнил старинные песни, частушки, сказки. С тех пор до конца своих дней она была неутомимым собирателем фольклора и оставила потомкам богатейшую коллекцию. Устное народное творчество стало ее страстью, которая жила в ней постоянно, чем бы она ни занималась. Сказанное вовсе не означает, что к другим своим делам Мария Васильевна относилась не с полной отдачей сил. Ничего не делала она формально. Во всех ее делах и поступках видна душа щедрая и глубокая.

В полной мере это относится к ее педагогической деятельности. Трудно переоценить сделанное ею на ниве просвещения. В 1898 году она создала подвижной педагогический музей - в помощь учителям губернии. Красноярск был третьим городом в России, где он появился. Подобные существовали только в Санкт-Петербурге и Москве. Книги, картины, муляжи, собранные Марией Васильевной, использовались учителями в процессе обучения как наглядные пособия. Работал музей даже в 1918 году, во время гражданской войны и разрухи. И более того - пополнился 687 новыми предметами. Культурная жизнь губернии даже в самое тяжелое время не замирала благодаря таким энтузиастам, как М.В. Красноженова. Ею также была основана педагогическая библиотека. А собственную библиотеку, собранную со знанием дела и любовью, позднее подарила она "Обществу вспоможествования".

В 1920 году была расформирована гимназия, и Мария Васильевна стала сотрудником краеведческого музея. Заведовала отделом быта прошлого века. Каждый год частенько на свои деньги отправлялась в этнографические экспедиции. Вначале - в близлежащие деревни: на дальние экспедиции зарплаты музейного работника ей просто не хватало. Но она не унывала. Появились потом и дальние экспедиции. Благодаря ей фонды музея пополнились редкими историческими материалами и уникальными этнографическими находками.

Фольклорные экспедиции, предпринимаемые Марией Васильевной, тоже, как правило, были успешными, хотя проходили нередко в трудных условиях. Свыше 200 сказок записала она, 171 заговор, 1000 песен, 3000 частушек, 589 загадок, 1282 пословицы, 200 образцов детского фольклора, 417 разновидностей сатирической лирики детей и т.д.

Работа ее в музее не ограничивалась только этнографическими экспедициями. Выставки, которые она устраивала - "Старый Красноярск", "Суриковский уголок" и другие, - были заметным событием в духовной жизни города.

Мария Васильевна известна как автор многочисленных работ - очерков, статей, исследований. К сожалению, опубликовано из всего этого богатства немного. И в основном разбросано по разным журналам, сборникам. Отдельной книгой в 1940 году вышли только знаменитые "Сказки нашего края". Можно назвать также написанную в соавторстве с А.Н. Туруновым книгу о В.И. Сурикове. Сколько ценных сведений можно почерпнуть из ее работ, таких, как: "О мещанах города Красноярска (50-70 годы)", "Материалы о местных художниках и местной художественной жизни", "Рассказы жителей тракта. Записи 1925-1929 гг." Последняя из названных - о знаменитой сибирской артерии - Московском тракте. Мария Васильевна много занималась им. Недаром ее называли "хозяйкой сибирского тракта". А описание игры "Взятие снежного городка", а сведения о старинных народных праздниках, крестьянских свадебных обрядах, рецепты народной медицины, заговоры - трудно даже перечислить все, что оставила нам эта великая труженица.

Будучи человеком любознательным и общительным, М.В. Красноженова переписывалась со многими выдающимися людьми. Особенно интересна ее переписка с В.И. Суриковым, которого она знала лично, и с его братом А.И. Суриковым. К ее эпистолярному наследству пока вообще не прикоснулась рука издателя. Увидеть письма и рукописи можно только в нашем краеведческом музее. Постаревшие от времени, бесценные листы эти вызывают трепет в душе. Записи сделаны аккуратно, четко. Как это делалось в старое время людьми, любившими во всем порядок. Аромат прошлого ощущается даже в обычных документах - паспортная книжка, трудовой список: Здесь же - документы, свидетельствующие о принадлежности Марии Васильевны к той или иной общественной организации: член "Общества борьбы с неграмотностью", "Международной организации помощи борцам революции", "Общества начального образования", "Российской лиги по борьбе с туберкулезом" - разве все перечислишь! Притом она еще преподавала в воскресной школе и занималась благотворительностью.

Всякий, кто знакомится с фондом М.В. Красноженовой, не остается равнодушным к ее многочисленным коллекциям. Такова, например, коллекция открыток на самые разнообразные темы - более трех тысяч. Сотрудники музея говорят, что о некоторых архитектурных памятниках, разрушенных в годы революции и гражданской войны, теперь можно составить представление только по открыткам, собранным М.В. Красноженовой.

Сохранились и семейные альбомы. В них фотографии Марии Васильевны, ее родных, друзей - прекрасные, чистые, одухотворенные лица людей, проживших значительную часть своей жизни в веке прошлом.

5 октября 1942 года Марии Васильевны не стало. Ушла из жизни великая наша землячка, именем и делами которой мы по праву гордимся.

Василий Андреевич Караулов родился в 1854 году. По окончании витебской гимназии он поступил в киевский университет, где, примкнув к партии "Народной воли", принял деятельное участие в пропаганде её идей среди рабочих и крестьян. Четвертого марта 1884 года Караулов был арестован, на основании агентурных сведений его судили как террориста по 249-й статье улож. о наказаниях, карающей смертной казнью. Несмотря, однако; на все старания жандармского управления, доказать участие Караулова и его товарищей в террористических выступлениях не удалось, и в ноябре того же 1884 г. Караулов был присуждён военным судом к четырем годам каторжных работ.

Каторгу Василию Андреевичу пришлось отбывать в Шлиссельбуржской крепости. Он вошел туда № 37 и, по словам своего современника по заточению М.В. Новорусского, был единственным краткосрочным в этой тюрьме, предназначенной для "тяжких преступников". Плеве и Д. Толстой тогда нашли, что приговор суда по отношению к Караулову был слишком мягок и Шлиссельбургом они "исправляли недостатки военной юстиции".

Через четыре года Василий Андреевич был отправлен в Сибирь "и с бритой головой и с кандалами на ногах мерил бесконечную Владимирку". В Сибири его поселили сначала в отдаленных местах Енисейской губернии, а затем в Красноярске. Амнистия 1905 г. вернула Караулову все права, и он вновь отдается общественной деятельности. Во все избирательные периоды перед созывом Государственной думы он был выборщиком и выступал кандидатом партии народной свободы. В думу попал только при третьих выборах.

И вот тут начинает обнаруживаться сила его убеждений в борьбе со злом и несправедливостью, проявляемыми сильными по отношению к слабым. Василий Андреевич защищал самое дорогое право человеческого духа: на свободу совести, право каждого человека, право народа исповедывать свою религию, чтить своего бога так, как подсказывает ему его внутреннее чувство. Но вместе с тем, это был и глубоко религиозный человек. Быть может, религиозное чувство развилось в нем именно под влиянием тяжелых испытаний, выпавших на его долю. Во всяком случае, отстаивать религиозную свободу так, как отстаивал ее Караулов, можно только будучи самому глубоко верующим человеком.

И смерть его отзывается болью в сердцах миллионов угнетаемых и унижаемых именно за веру, за право своей совести исповедовать то учение, какое она признает истинным.

У счастливого недруги мрут,
У несчастного друг умирает:

Но потеряли не только они. Та самая Дума, что так часто терзала его больные нервы, не найдет ему заместителя. Перед его искренностью склонялись и естественные его противники. И у гроба на панихиде стояли представители всех партий, явились Пуришкевич и Шульгин.

Пройдет время и то, за что боролся и чего желал Василий Андреевич всей силою своей души, получит осуществление. Без веры в это еще тяжелее была бы утрата таких борцов.

На будущем памятнике, какой воздвигнет общество на могиле Василия Андреевича, мы прочтем то, что он сам сказал о себе с трибуны депутату в рясе в ответ на упреки в прошлом. Эти слова нельзя забыть, они должны перейти в потомство:

"Да, почтенный отец, я был каторжным и с бритой головой и с кандалами на ногах я мерил бесконечную Владимирку за то, что смел желать и говорить, чтобы вы заседали в этой палате: За желание изменить не насильственными средствами государственный строй я был судим военным судом, осужден, лишен всех прав состояния и приговорен к каторге: И то, что я был каторжным, составляет гордость мою на всю мою жизнь: В той могучей волне, которая вынесла нас в эту залу, есть и моя капля крови, и моя капля слез. Она мала и незаметна, но я знаю, что она есть, и этого достаточно, чтобы оправдать мое существование перед Богом и перед людьми".

22 января 1906 года пост городского головы Шепетковский передает Павлу Козьмичу Гудкову. За него на выборах проголосовало большинство гласных: 37 - за и только двое - против.

В это время ему исполнилось 55 лет, он полон сил и энергии. Биография Гудкова мало чем примечательна. Учился в семинарской гимназии, затем был на заводах Петербурга, где готовился стать механиком. В 1871 году известный золотопромышленник В. И. Асташев приглашает молодого специалиста па свои прииски. С тех пор его жизнь была тесно связана с золотопромышленностью, с Сибирью. Это был грамотный, очень развитый человек, живо интересовавшийся новыми технологиями добывания золота. Вскоре он становится влиятельным золотопромышленником Енисейской тайги, принимает активное участие в первом съезде южноенисейских золотопромышленников. Его перу принадлежит небольшая брошюра "Золотопромышленная драга и ее применение в разработке", выпущенная в 1903 году. В 1905 году он входит вместе с Верой Баландиной и другими золотопромышленниками в товарищество, которое покупает красноярскую газету "Голос Сибири".

1905-1906 годы выдались для России особенно трудными. Если с 1865-го по 1881 годы в России было казнено 28 человек, то с 1 ноября по 1 марта 1906 года - 200 человек. Особенно красноярцев потрясла казнь лейтенанта Шмидта. Красноярская газета "Голос Сибири" опубликовала его предсмертное письмо, обращенное к сыну. В нем Шмидт последний раз наставлял своего сына: "Живи же, мой мальчик, живи, сын мой! Проникнись теми простыми идеалами и стремлениями, которыми жил я. Продолжай служить делу, от которого отрывает меня казнь. В каждом человеке, к какой бы партии он ни принадлежал, ты должен видеть своего друга и друга отца твоего, если этот человек искренне, всем существом своим жаждет для России всеобщего избирательного права. Крепко обнимаю тебя, сынишка мой, хороший, крепко люблю. Твой папка-друг".

Письмо это имело огромное эмоциональное воздействие на красноярцев, призывало горожан прекратить между собою политическую грызню, научиться уважать человека и его права.

Павел Козьмич понимал, что как бы ни была сложна политическая обстановка в Красноярске, горожане хотят, чтобы подметались улицы, работали магазины и мастерские, ездили извозчики. Обо всем этом в первую очередь должен позаботиться он, городской голова. Но мало жить одним днем, надо уметь заглянуть в будущее, чтобы город не остановился и своем развитии. Не случайно поэтому он разрабатывает проект строительства водопроводно-злектрической станции, планирует дальнейшее благоустройство города. Красноярцы в то время не умели делать асфальт и возили его из Златоуста.

Гудков много учился, старался быть неплохим экономистом, до тонкостей разобраться, из чего же складываются доходы и расходы города.

Большую прибыль приносил оценочный сбор с недвижимых имуществ, который увеличивался с каждым годом. Если в 1905 году он давал в бюджет Красноярска 26167 рублей, то в 1907 - 35343 рубля, хотя и не был полностью выполнен. Недоимки по этой статье в смете составляли 7306 рублей; с промысловых свидетельств поступило 3908 рублей, сбор с пивных лавок и трактиров имел 19915 рублей, перевозный промысел отчислял в городскую казну 3150 рублей. Существовал налог на содержание собак, но он никогда не собирался, хозяева их всегда от него увиливали. Так, по смете 1907 года должно было поступить 325 рублей, фактически же поступил только 141 рубль. С владельцев велосипедов сборщики налогов взяли 392 рубля. Большие поступления были от аренды городской земли - 52390 рублей, значительный доход городу приносил налог с городских зданий, особенно с лавок; колбасной, пряничной, бакалейной, съестной (харчевни), мучной и др. - всего 50125 рублей. Налоги с палаток, балаганов, столов давали доходу 21761 рубль. Самый большой налог управа собирала с жилых зданий, находящихся в аренде, - 101086 рублей. Всего в 1907 году город имел доходов 375551 рубль.

Каковы же были расходы города? Сначала Красноярск выплачивал обязательные правительственные расходы. К ним в первую очередь были отнесены выплаты по содержанию правительственных учреждений, воинская квартирная повинность, содержание городской полиции.

В 1907 году городская управа отчисляла на содержание правительственных учреждений 8652 рубля, по статье "Воинская квартирная повинность" выделялось 82599 рублей, на содержание городской полиции Красноярска тратилось 17914 рублей. Всех обязательных расходов город выплачивал 109165 рублей. Это было чуть меньше трети от всех доходов. На содержание личного состава управы шло 7800 рублей. Все канцелярские расходы Думы и управы составляли 4610 рублей. На нужды городской Думы и управы, сиротского суда было израсходовано 35460 рублей. Затраты на пожарных составили 25945 рублей. Всего 28225 рублей было истрачено на все благоустройство города.

Почти шестая часть бюджета расходовалась на народное образование. Сюда входили расхода! по содержанию школ, музеев, библиотек, народной читальни. Всего - 59736 рублей. На медицинское и ветеринарное обслуживание из бюджета города тратилось 21905 рублей. Это были затраты на содержание холерного барака, кучера и лошади с экипажем для разъездов по городу санитарного врача и дезинфектора (что-то наподобие сегодняшней скорой помощи), расхода на содержание свалок и вывоз нечистот, зарплата врачам, работавших в городских больницах.

Таким образом, всех расходов было произведено в Красноярске в 1907 году на сумму 399887 рублей. Дефицит городского бюджета составлял почти 24 тысячи рублей. По-прежнему катастрофически не хватало средств на благоустройство города, ежегодно самые необходимые работы - по укреплению берегов Качи и Енисея - постоянно откладывались, необходимы были средства на укрепление хозяйства пожарной команды. (В городе по-прежнему часто случались пожары.)

В начале 1907 года Дума приняла решение строить дома на Воскресенской улице только каменные, а тротуары на ней делать из несгораемого материала.

Много забот принесли Гудкову первые выборы в Государственную думу от Енисейской губернии. В нее были выбраны крестьянин Симон Афанасьевич Ермолаев из села Шушенское и врач Николай Федорович Николаевский из Минусинска. Где бы ни появлялся в городе малограмотный Ермолаев, вокруг него всегда собиралась толпа и в любую минуту могли быть спровоцированы беспорядки.

Уезжали депутаты из Красноярска очень шумно. Перед отъездом в Петербург на вокзале прошел митинг, где Ермолаев сказал, что он в Думе будет бороться за землю, за волю и не отступит "ни на пядь земли" от народных требований. Его могут только убить, но он знает, что за ним стоит народ, крестьянство, рабочие. В вагон Ермолаева возбужденная толпа внесла на руках.

Большой общественный резонанс в Красноярске вызвало выступление Н.Ф. Николаевского 27 июня 1906 года в Государственной думе. Он говорил о преступных действиях генерала Меллер-Закомельского на станции Иланской в 1905 году. Оратор подчеркнул, что многие считают Сибирь забитой и отсталой окраиной, однако "и в этой глуши живут люди и мечтают о лучших днях". Николаевский требовал наказать виновных.. Факты были ужасны. По его данным, на станции Иланской один офицер па глазах у всех застрелил собственноручно 2 детей, 13 и 14 лет. Всего в этой трагедии погибло более 50 иланцев, а виновники этих кровавых злодеяний так и не были наказаны.

Все эти заявления накаляли в городе политическую обстановку. 7 июля 1906 года в Красноярске началась забастовка служащих пароходства и торговли.

Волновалась Николаевка, где 3 тысячи человек жили в тесных, грязных бараках. Гудков настаивал на том, чтобы эти самовольно построенные землянки и бараки были снесены. Часть земель для них была отведена бесплатно в Алексеевской слободе, 67 бараков уже были снесены добровольно, но хитрые хозяева сумели часть бараков продать, и новые их владельцы, конечно, не хотели покидать Николаевку.

Даже министр сообщения Ивановский лично разговаривал с П.К. Гудковым по поводу самозастройки Николаевки.

Неприятности подстерегали Гудкова всюду. Остановилось мощение улиц Красноярска, гласные признали его некачественным. Песчаник-плитняк, которым мостились улицы, быстро рассыпался. Требовалось срочно его заменять другим, более твердым, материалом. И эти работы ложились на городского голову. 16 июля 1907 года в Красноярске был наконец открыт еще один банк - общественный. Город после революционных событий возвращался в привычную колею.

27 августа 1908 года красноярская Дума торжественно отметила 80-летие со дня рождения Л.Н. Толстого. В Ясную Поляну послали телеграмму: "Красноярская Дума приветствует Вас, Лев Николаевич, и просит соизволения Вашего на присвоение одной из городских школ Вашего имени. Примите самые горячие пожелания еще долгой жизни, и да будет слава Ваша, великий художник и сердцевед, так же вечна, как вечно само искусство!" В октябре 1908 года Павел Козьмич, находясь в Томске, скоропостижно скончался. Чтобы увековечить память неутомимого труженика, Дума приняла решение: "9-му народному училищу присвоить имя Городского Головы П.К. Гудкова".

Греков Иван Семенович, купец II гильдии по г. Канску с капиталом в 6000 руб. на 1864 год. В с. Ирбее Канского округа имел дом из двух отделений и при нем питейное заведение 9х3 сажени, построенный в 1863 году. При другом доме размером 21х45 саженей, выстроенном в 1861 году, имелась деревянная торговая лавка с кладовой и служебными помещениями.

18 апреля 1924 года на заседании президиума горсовета, при двух воздержавшихся из четырех, председателем Крассовета становится Трофим Прохорович Дзюбенко.

Дзюбенко было 35 лет, он был выходцем из крестьян Киевской губернии. Трофим Прохорович появился в Красноярске в 1912 году и сразу же определился на работу в главные железнодорожные мастерские, где был и слесарем, и электриком, и бригадиром, и даже старостою цеха. 1917 год круто перевернул спокойную деловую жизнь профессионального рабочего - он вступил в партию большевиков. В годы колчаковщины Дзюбенко с работы был уволен, но к малограмотному рабочему (многие считали, что в партию он вступил по глупости) Временное сибирское правительство никаких репрессивных мер не принимало. Однако в это время Дзюбенко вел активную подпольную работу.

В январе 1920 года он восстанавливается на прежнее место работы и с головой окунается в водоворот местной политической жизни, которая отлучает его на несколько лет от привычного слесарного мастерства.

Весной 1920 года железнодорожники поручают ему возглавить борьбу с тифом, затем партия бросает его на подъем железнодорожного потребительского общества, но и здесь Дзюбенко не задерживается долго, В 1922 году его выбирают председателем железнодорожной жилищной комиссии. Видимо, не проявив никаких выдающихся организаторских качеств, Дзюбенко снова приходит слесарем в железнодорожные мастерские. Но новая городская власть требовала новых имен из рабочей среды, ибо, как тогда считали, только выдвиженцы из народной гущи могут придать местной власти авторитет, решить народной смекалкой многие трудные хозяйственные задачи. По всем анкетным данным Дзюбенко проходил в первые лица власти Красноярска. Губернский комитет верил, что этот высокий пост кадровому рабочему по плечу.

Необходимо сказать, что Трофим Прохорович, по воспоминаниям современников, слыл человеком непоследовательным, легко увлекающимся различными идеями. По горячности он чуть было не переделал театр им. Пушкина в общественную баню - из-за того, что служители Мельпомены из года в год давали городу колоссальные убытки. В апреле появилось разрешение на открытие в Красноярске казино. (В основном здесь играли в лото, преферанс, винт, шестьдесят шесть). Все доходы от него шли на создание ночлежек для беспризорных детей. Пойти на этот шаг депутатов вынуждала беспросветная нужда.

Несмотря на нехватку денег, горсовет все-таки сумел в 1924 году для городской электростанции приобрести турбогенератор завода "Шкода". Все считали это большим достижением местной власти.

Дзюбенко вел прием граждан ежедневно без каких-либо ограничений. Он беспрерывно держал в зубах трубку, в его кабинете бывало так сильно накурено, что не каждый посетитель в таком отчаянном дыму мог до конца выслушать очередную тираду председателя, сводившуюся всегда к тому, что в городе нет денег...

Проводимые сессии были похожи одна на другую. На них Дзюбенко говорил, чтобы заведующие учреждениями не теряли присутствия духа и "вывертывались из безденежья" всевозможными способами.

С переходом электростанции на хозрасчет резко увеличилась плата за электричество. Теперь за одну лампочку приходилось платить 5 рублей в месяц. В связи с этим большинство населения снова переходило на керосиновое освещение;

Народное образование в 1924 году совершило большой перерасход средств, но глаза депутатов засветились радостью, когда они узнали, что деньги не были похищены, а просто самовольно израсходованы Дзюбенко для того, чтобы подлечить на курорте "Шира" больных городских детей.

Трофим Прохорович любил часто повторять: "Горсовет - это ячейка коллективной мысли и практической работы, где куется счастье рабочего класса". Он умел прислушиваться к мнению людей.

Вот почему в 1924 году горсовету удалось отремонтировать ряд школ, больниц, наконец-то замостить часть Советской улицы (бывшая Воскресенская, ныне пр. Мира), сделать дорогу к Успенскому монастырю... Одним словом, город начинал вставать на ноги.

За полгода работы горсовет имел хорошие результаты. 59 тысяч рублей дохода дала электростанция, даже ассенизационный обоз из убыточного превратился в доходный и дал чистой прибыли 2 тысячи рублей. Впервые, начиная с 1920 года, горкоммунхоз отремонтировал рекордное число жилых домов - 60, были приведены в порядок скверы, сады. Заработали колбасная мастерская, хлебопекарня, мельница им. 1 Мая. Нэп начинал давать свои плоды. 68 процентов всей торговой сети в Красноярске в это время было частной. Статистика тех лет говорит, что государственная торговля имела 214 патентов, кооперативная - 615, а частная - 2115. Все они делились на 5 разрядов. (По первому разряду разрешалось торговать с лотков, по второму - с мелких лавок, по третьему - из магазинов, 4-5 разрядам разрешали оптовую торговлю).

Денежная реформа также стала давать свои результаты - частники начали снижать цены на свои товары.

Развивались наука и культура. 16 ноября 1924 года открылось первое губернское краеведческое совещание. У истоков движения "Каждый должен знать свой край" стояли В.А. Смирнов, В.П. Косованов. А. Шнейдер предлагал создать в Красноярске губернский краеведческий центр, в котором на партийных началах были бы представлены губполитпросвет, союз работников просвещения, музей, географическое общество. Однако эта плодотворная идея не нашла своего решения. Тем не менее после этого совещания краеведческая работа значительно оживилась. С 1927 года стала издаваться серия "Библиотека Приенисейского краеведа".