Спорт / Единоборства / Буль Климентий - борец /

Введение

Впервые я услышал имя первого губернатора Енисейской губернии (ныне Красноярский край) на уроке краеведения. Я конечно же заинтересовался рассказом учителя и, выбирая тему для реферата, я решил узнать побольше об Александре Петровиче Степанове.

Работая в библиотеке, прочитывая воспоминания о нем других людей и его собственные, я не мог скрыть свое удивление и восхищение этим человеком.

Для написания реферата по теме "Александр Петрович Степанов - наш первый губернатор" и подбора материал о нем, я начал с работы в Краевой детской библиотеке. Уверенный в том, что к 375-летию города Красноярска накопилось и сохранилось много архивных и просто опубликованных материалов, я с удовольствием просмотрел всю литературу, которая предложена читателю и саму книгу Александра Степановича "Енисейская губерния" и, честно говоря, хотел отказаться от этой темы, так как библиотекарь сказала, что о первом губернаторе очень мало информации. Затем, поработав в библиотеке имени Горького и даже получив возможность попасть в библиотеку краеведческого музея, я убедился, что отчасти библиотекарь была права. После смерти Степанова летопись семейной хроники перешла к его сыну (братьев и сестер у Степанова не было), известному карикатуристу, другу основоположника русской классической музыки композитора Михаила Глинки, Петру Александровичу Степанову. Петр Степанов, очевидно, собирался издать жизнеописание своего отца. С этой целью он приезжал в Красноярск, собрал большой материал, написал ряд портретов людей, знавших отца, которые, очевидно, должны были войти в очерк наряду с их воспоминаниями, но эта книга не могла увидеть света, так как Петр Александрович Степанов давал резкие суждения о ряде царских особ. Очень много фактов из прошлого его семьи написано в статье краеведа Павла Сиротенко "Страницы одной хроники", где автор рассказывает о том, что ему повезло в 1936 году, он побывал у родственников Степановых на Васильевском острове в Ленинграде и ему удалось прочитать семейную хронику Степановых, все поиски которой после Великой Отечественной войны не привели к положительным результатам. Во многих источниках написано о том, что отстранен Степанов от должности губернатора за связь с декабристами. Об этой скрытой дружбе сам он, как говорят историки просил только "Ни в какой переписке с Россией не упоминать его имени". По этой причине многие факты его общения с "несчастными" не дошли до нас. А они, несомненно, дали бы нам более полное представление и о его характере, и о его деятельности. Говорят, кое-что есть в письмах, записках, воспоминаниях декабристов Н.В. Басаргина, И.И. Пущина С.Г. Краснокутского, А.А. Беляева. Историков, конечно, интересовал кружок "Красноярская литературная беседа", участниками которого были губернские чиновники, прогрессивно настроенные на борьбу за справедливость. С исследованиями П.А. Чмыхало, Н.К. Чернышевой я не знакомился подробно, но благодаря прочитанным газетным статьям и всем книгам найденным мной в городе Красноярске мною одолело желание собрать весь материал в свой реферат и я мечтал, что этот реферат можно будет разместить в нашем школьном музее, где о Степанове каждый сможет прочитать, не бегая по библиотекам. Мне действительно понравилась эта тема, я с удовольствием узнал о прогрессивной деятельности Александра Петровича Степанова.

Передо мной раскрылся чрезвычайно интересный жизненный путь самого Александра Петровича и его предков. Кроме этого я узнал от библиотекаря городской библиотеки имени Горького, что большая часть материалов была собрана нашими красноярскими историками и краеведом Г.Ф. Быконя, и что он ездил в Петербург для подборки материала. И хоть ему не удалось привезти много нового о Степанове, я думаю, что именно ему красноярцы будут благодарны за предисловие и подробный комментарий к недавно изданной книге Александра Петровича Степанова "Енисейская губерния" на доступном читателю языке. Я держал его книгу, напечатанную на дореволюционном русском языке и с трудом мог понять прочитанное.

После прочитанных мною книг и статей о нем - это прогрессивный, деятельный, образованный, стремительный человек, который сделал очень много для города Красноярска и для всей губернии также, так и для людей всех сословий.

После губернаторской реформы Петра I территорию страны разделили на восемь губерний. И вот после этого появилась должность губернатора.

Губернская власть в те годы держала в страхе и золотопромышленника, и крестьянина. Влияние ее на социально-экономическую жизнь края было безграничным. Губернатору предоставлялось право "производить во всякое время общую и внезапную ревизию во всех учреждениях, находившихся на территории губернии". Он мог закрыть те или иные частные общества, клубы, торговые и промышленные заведения на определенный срок. Однако проявить личную инициативу, настойчивость в постройке новых школ, больниц, дорог мог далеко не каждый хозяин губернии. Многие предложения енисейских губернаторов по улучшению торговли, хлебопашества, скотоводства тонули в столичных департаментах, которые старались жить по пословице: "Дела не делать, но и от дела не бегать". Царю часто докладывали, что в управлении страной "давно вкоренилась эта язва - безответственность, соединенная с чиновничьим равнодушием к делу. Все живут спустя рукава, как будто всякое дело должно идти само собой... Многие до того привыкли к такому положению, что всякое серьезное вмешательство в эту спячку считают каким-то нарушением прав". Не случайно поэтому созидательная деятельность власти сводилась к минимуму. Вот в таких непростых условиях губернатор обязан был не допустить в губернии голода, приютить ссыльных, создать условия для развития в нашем крае золотопромышленности. Кроме того, он был обязан бороться с кражами и порчей государственного имущества. За это губернатор нес персональную ответственность перед правительством и монархом: если бы такие случаи произошли, то все убытки от них был бы обязан возместить из своего личного кармана сам начальник губернии. Заметим, что с 1822 года по 1917 год таких фактов мы не знаем. Особо важно отметить, что губернатор в Сибири был тем необходимым связующим звеном между далекой провинцией и столицей, который постоянно защищал интересы местного общества от нападок представителей центрального аппарата власти и в то же время не давал вовсю развернуться сибирскому сепаратизму, идеологи которого требовали не только отделения Сибири от России, не и превращения ее в федерацию провинций.

Для нас, красноярцев, он был не просто первым губернатором, но и человеком горячо полюбившим наш край. Степанов был готов посвятить всю свою жизнь этому краю. Вот, как прозвучала его речь "Я благодарен богу за то ,что он дал мне в награду познание этого великого каря, именуемого Сибирью, за то, что я смог приложить здесь свои силы и быть в чем-то первооткрывателем этой великой, сурой и прекрасной земли! Я видел природу Италианскую и швейцарскую, но ничто не может сравниться с могучей красотой Сибири и мужеством людей, ее населяющих. За Сибирь, за ее великое будущее! Ура господа!"

Формирование характера будущего губернатора

Семья, детство

В 9 лет остался Александр Степанов без отца. Для него это была горькая утрата, так как отец баловал его более матери., никогда не наказывал, не было со стороны отца ни колкостей, на злых слов. Отец его был добрым и благородным человеком. Отношения сына и отца основывались на доверии, взаимопонимании и любви. Эту разницу мальчик быстро почувствовал после смерти отца и в своих воспоминаниях пишет: "Все переменилось. Вместо изящества меня стали приучать к порядку, но чем? Колкостями и розгами. К последним я привык; но к первым не мог привыкнуть; однако же заимствовал то, что ненавидел, и, в свою очередь колол как мог и кого мог. Многое в семье удручало и было непонятно, но чувство справедливости и благородство перенял Александр у отца.

Кроме того, отец учил его читать, писать и географии. Отец был верующим и, приучив мальчика с детства к молитвам, рассказывал о могуществе, о премудрости Творца и приучал к любви к Нему. Александр остался единственным потомком старинного дворянского рода по мужской линии, и поэтому все архивы рода поступили в его распоряжение. Он очень любил рыться в библиотеке своего отца, особенно увлекался героической античной литературой.

Отец Александра, Петр Семенович, небогатый калужский дворянин, окончил Шляхетский кадетский корпус, интересовался философией, участвовал в семилетней прусской копании, где лично познакомился с прусским королем Фридрихом II. Потом прошел последовательно турецкую компанию и, вернувшись в Россию премьер майором, женился по любви на Пелагее Степановне Кашталинской дочери богатого и знатного смоленского дворянина, но без согласия родителей невесты, за что не получил за ней приданого.

Выйдя в отставку, для получения средств к существованию П.С. Степанов переходит на гражданскую службу - сначала городничим в Козельске, затем выборным судьей в Мещовском уезде. Отец уделял своему ребенку много времени, даже на таких ответственных должностях, и за Петром Семеновичем закрепилась слава доброго и благородного человека. Он любил рассказывать про военные подвиги русских войск и прививал Александру любовь к службе, славе, что проявилось уже в Московском университетском пансионе, а затем Александр Петрович в 1799 году участвует в Итальянском походе А.В. Суворова в качестве ординарца князя Багратиона, а затем некоторое время - самого А.В. Суворова.

Невозможно забыть описание дома, в котором жила семья Степановых еще при жизни отца. Восхищаешься вкусу, умению расположить дом так, чтобы сохранить и природную красоту места, и, запрудив речку плотиною с мельницей, создал отец удивительно милый дом, окруженный водою с 3-х сторон и всю площадь до самой речки или пруда, исключая различные строения и постройки использовал под редкой красоты сад.

По воспоминаниям А.П. Степанова, сад был вместе и регулярный , и английский, т.е. отец хорошо разбирался в декоративных насаждениях и в переплетениях всего ландшафта со столетними дубами, кленами, березовыми рощами. "Большие Куртины наполнены были превосходными яблоками, грушами и сливами: за барбарисовым шпалерником расстилался кустарник владимирских вишен на большом пространстве. Гряды, разбитые шахматами, пестрели различными ягодами: клубника, смородина, крыжовник мешались с огородными овощами всякого рода. Сам дом купался в цветах: с трех сторон он был обложен цветами. Кисти сирени и мохнатый цвет белых роз вбегали в растворенные окна, розы алые, лилии белые, левкои, гвоздики, резеда разбросаны были на большом пространстве и наполняли все комнаты дома благовонием.

И все это отец разводил своими руками, не обременяя крестьян, не расстраивая имения. Этого я не знал, но страсть к садам и цветам сделалась во мне господствующею.

Прочитав те заметки и книги, которые рассказывают о деятельности губернатора Степанова, я представляю, какие роскошные сады мог развести этот замечательный человек в Красноярске. Знаю, что гордостью его был нынешний парк имени Горького, Степанов любил этот нетронутый участок дикой тайги. Здесь он знал каждое дерево, каждый куст.

Воспитывал отец в мальчике и еще одно важное качество - щедрость. Никто кроме Александра не должен был подавать милостыню нищим, Саша нередко отдавал с себя все платья детям дворовых людей. А также в случае,если кто-нибудь из людей разбивал какую-нибудь вещь, Саша с готовностью брал это на себя, отец знал это и это вызывало только добрые эмоции у отца.

Единственно, о чем с сожалением вспоминает уже взрослый Александр Петрович, так это плохие успехи в арифметике и неумение (вместе с нелюбовью к деньгам) считать деньги.

В воспоминаниях А.П. Степанова есть забавный эпизод, где отец позвал его "...дурак бессчетный, но добрый малый..." Мать вспоминается редко, она решает, где и кому обучать сына, но нет в его воспоминаниях душевной близости.

Мать А.П. Степанова и другие родственники

Прасковья Семеновна, судя по сохранившимся семейным заметкам и отзывам современников, была "женщиной ума необыкновенного". Получив очень посредственное старинное воспитание в семье, она не терялась в присутствии просвещенных людей, а даже блистала разговорами и рассуждениями в самом образованном обществе. После смерти А.П.Степанова дела по управлению имениями она повела отлично. Не получив ничего в приданое, кроме одежды и нескольких крепостных слуг, она осталась хозяйкой двух деревень: Зеновки в Калужской и Ивлево в Московской губерниях после смерти мужа. Но вскоре прикупила еще три. Выстроила прекрасную каменную церковь и вблизи от нее большой деревянный дом на каменном фундаменте. Кроме того, развела фруктовый сад, приносивший доход, построила каменные оранжереи, выстроила мельницу. Под ее руководством все шло живо и двигалось вперед. Весь околоток до того ее уважал, что иные барыни, приезжавшие к ней в дом, подходили к ручке хозяйки. До сих пор (середины ХIХ века, как уточняют биографы А.П. Степанова) имя ее помнится и с уважением произносится не только в ее бывших владениях, но и во всем околотке. И связи ее, и богатые родственники помогали ей в воспитании сына. Правда, в своих воспоминаниях Александр после смерти отца писал о ней так: "Матушка была подозрительна: нельзя было ни шептать, ни улыбаться; я этого не мог понимать и подвергался наказанию... Матушка наблюдая всевозможную экономию, умела жить гораздо виднее, чем бы можно было; одевала меня как куколку, держала прекрасный экипаж. Все это мне нравилось. Я привыкал к щегольству и в особенности любил чваниться, когда мы к Троицыну дню уезжали к отцу моей матери С.О. Кашталинскому, жившему в Смоленской губернии, в селе Шиловичах. Он был человек зажиточный". Из многочисленных родственниках, перечисленных в его рассказах, вызывают симпатию только дедушка, веселая тетушка и две двоюродные сестрицы. ":Один только дедушка привлекал особенное мое уважение. Сидя на широких креслах, в колпаке, похожем на шапку царя Гороха, в лиловом штофном халате и с трубкой на длинном чубуке, он казался мне каким-то особым существом. Бабушку я не очень жаловал...".

Хоть в рассказе Степанова об отце прослеживается привитие любви к поэзии ("Всякий день я выучивал наизусть почти все стихи из детской библиотеки Кампе " писал А.П. Степанов), но для страсти и любви к поэзии послужил поводом случай с тетушкой. Это была 26-летняя, милая, веселая женщина, которая взяла его под покровительство и спасала от розг и строгости матери.

Стихи были о любви и очень понравились юноше. "...Я бросился к моей тетушке, целовал и просил, чтоб она меня выучила этим стихам. Минута сия решительно заронила в меня страсть к поэзии".

И с огромной симпатией упоминаются "белокурая" и "черная с румяными щечками" двоюродные сестрицы. Они скрашивали на определенном этапе его развития душевное одиночество. Александр гостил в деревне у матушки на каникулах на протяжении всех лет своего обучения вне дома. Там же гостила его белокурая сестрица. Иногда все вместе ездили к чернокудрой, которая воспитывалась у своей бабушки. "В каких удовольствиях текли дни свидания нашего. Обе сестрицы и теперь, как прежде, были гораздо развитие меня. Они умели говорить о любви; но черная с румяными щечками была скромнее, строже и образованнее; белокурая была ласковее, забавнее; но я, однако же, любил более первую...". Меня влекла любовь небесная, и в отношениях с сестрицами была только братская чистая любовь". Однажды у Степанова родились стихи в один из таких замечательных дней:
Наконец пришло время разлуки -
Ударил час унылый.
Все трое вместе обнялись,
И мы взаимно поклялись
Любить друг друга до могилы.

"Это были первые стихи, которые вылились у меня экспромтом"

Школа жизни А.П. Степанова

Каждый человек проходит "свои университеты". После смерти Петра Семеновича матушка решала, где обучать сына.

Вначале "Это был итальянец, маленький, горбатенький, но гордый, как испанский гранд"5.

В воспоминаниях Степанова этот учитель описан больше со смехом и, по-видимому, большой пользы для образования юных голов он не сумел дать. Вскоре покойного отца, заехав в гости к Степановым, захотел проверить слова матушки о том, что Саша уже стал ребенком образованным и этот человек был очень огорчен теми познаниями, которые давал итальянец. Александра отдали к профессору Шадену, у которого таких ребят в возрасте от 9 до 10 лет было вместе с Сашей десять человек. "Все мы были как родные дети двух бездетных старцев, заслуживающих всесветное уважение...Профессор преподавал сам географию, статистику, историю и немецкий язык; жена его, почтенная немка, учила по-французски. Один бакалавр - языку русскому, другой - математике и священник - Закону Божию". У Богдана Богдановича была достаточно большая библиотека, размещенная в трех комнатах и занимала все стены снизу доверху. Выбор книг был достаточным: она вмещала всех классических авторов: латинских, греческих, французских, немецких и русских, в ней находилось множество книг или отличных своими изданием, или древностью. Шкафы имели свои номера, и каждый из учеников имел свое отделение, за то, что ответственный ученик сметал пыль по субботам с книг своей части, он имел право пользоваться чтением, когда хотел без спросу из своего шкафа, и с согласия другого из его шкафа. В шкафу А.П. Степанова были "всевозможные лексиконы и словари: исторические, географические, ботанические, физические и пр. и пр., и я любил чрезвычайно делать выписки из них в особую тетрадь" . Многое делалось для развития детей. Ребята любили собираться вокруг профессора Шадена, от него узнавали о разных явлениях природы и событиях мира. Не разрешалось шуметь и шалить и почти весь день дети или готовились к заданному уроку под руководством старших, или, лежа на кроватях, слушали, как одни из старших читал громко и внятно. Читали по-немецки, и по-французски, и по-русски, стихами и прозой. Степанов откровенно пишет, что не мог он еще увлекаться красотою слога, воспринимая все просто, как сказки. Очень много лучших произведений запечатлелись в душе мальчика. Кроме того, он был самым прилежным на уроке у бакалавра российской словесности и очень любил декламировать Ломоносова. Разногласия возникли у юного Александра с Богданом Богдановичем по поводу поэзии Ломоносова., но критика Шадена и его намеки на бессмыслицу в стихах автора еще больше подталкивали мальчика на защиту автора и даже на написание стихов собственного сочинения. А под впечатлением рассказов одного из сбежавших из дома профессора учеников, Александр решился написать поэму. Было замечено и отставание Александра в учебе, и его задумчивость, попытки уединиться привели к тому, что старше него ученик нашел его парнасскую тетрадь и профессор, насмеявшись вдоволь и так, что слышала вся немецкая слобода, велел сжечь тетрадь на очаге публично. "Сие происшествие произвело на меня такое впечатление, какое возбуждается по большей части при подобных действиях, т.е. я сделался решительно стихокропателем на десятом году моего возраста"3.

В воспоминаниях Александра Петровича нет точного указателя, как долго воспитывался мальчик в школе Шадена, но вспоминает он этот дом с любовью и благодарностью. Конечно же, оторванный впервые от семьи и дома, он утешался обществом сверстников, но вспоминал свой дом, где все повиновались ему, не было здесь "ни утешения, ни ласки", не было также и денег, только были посылки из дома в большом количестве и были они, как проверка на щедрость.

Степанов пишет, что редко кто в ответ угощал его. "Эти минуты были для меня самые огорчительные; однако же не сдерживали меня, и я при первом случае впадал в новую щедрость. Платье мое, всегда щегольское, было залито и замарано. Все вещи мои валялись там и сям...".

Болезнь Александра помешала продолжить ему обучение в этом доме, да и кроме того, повлиял богатый родственник отца Лев Прокофьевич Демидов, тетушки при проверки знаний Александра, решили написать донос на профессора, т.к. не видели, что Саша говорит по-французски, и что слишком долго не мог вылечить мальчика медик у Шадена.

Вспоминая этот милый дом, Степанов пишет: "...Мы не знали никакой подчиненности, любили старика, как отца родного, а друг друга, как братьев; ходили, гуляли, играли, резвились - все по общему согласию. Все мы были равны, разница существовала только в летах, которые и вызывали разные качества...Мы не знали ни ядовитых упреков и продолжительного гнева, ничего такого, что на долгое время расстраивает детскую веселость и ожесточает характер. В обидах или ссорах суд и расправа были под рукой, все прекращалось пред лицом профессора извинением перед обиженным и братскими искренними поцелуями. Интриг и сплетней мы не знали, и поэтому все действия наши были свободны и открыты".

Таким образом, частный пансион Шадена при Московском университете, сыграл особую роль в воспитании многих положительных качеств и подготовил его к обучению в казенном университетском пансионе, который считался лучшим в России учебным заведением этого типа. Одновременно по ходатайству дяди, оберцеремониймейстера Матвея Федоровича Кашталинского, мальчика записали сержантом в один из самых престижных для дворян лейб-гвардейский Преображенский полк.

В Московском университетском пансионе поместили 11-летнего Александра в "классы грамматические по словесному отделению и, сообразно тому, в классы других наук "велели также учиться на флейте, танцевать и рисовать". Необычайным для него оказалось количество начальников, побои или толчки товарищей. Некому было открыть душу, все было чуждо и горестно. После вечернего звонка Саша отводил своего старого дядьку Ивана Прокофьевича в мрачную комнату и плакал. Много ран на сердце у ребенка, привыкшего к другой дружеской атмосфере появилось уже со второго дня обучения в пансионе. "Я любил учиться тому, что мне нравилось, и не заботиться о пользе, потому что никто мне о ней не говорил. Словесность русская, история, статистика, натуральная история, богословие и рисование были любимым моим занятием. В математике я тянул проволоку. В танцевальный класс ходил только для того, чтоб любоваться, как толстейший Сабиани, обливаемый потом, трудился над образованием паяцев. Танцев и флейты вскоре Александр лишился по воле случая. Он пишет, что намеревался серьезно учиться, особенно после каждого случая общения с более образованными двоюродными сестрами. "...никто не управлял моими добрыми намерениями. Наклонность к рыцарству, к военной службе мешала обогащаться нужными для того сведениями. Математические науки оставались у меня всегда без внимания и я ограничивался только пламенным усердием к фронту и караулам. В пансионате находилась полная амуниция для всех воспитанников. Нас обучал экзерциции и эволюции офицер из какого-то полка, расположенного в Москве. Мы ходили на Воробьевы горы, к Петровскому дворцу и стояли там несколько времени лагерем. Мы имели свой театр, и всякое почти воскресенье бывали собрания, которые посещали матери, сестры и родственники...". Александр был всегда часовым во время таких мероприятий, он погружался в мечтания.

В полной мере он отдал дань модному в то время среди молодых ученых - дворян увлечению изящной словесностью. Находясь под сильным влиянием творчества Н.М. Карамзина, все в университете и пансионе хотели быть поэтами и писателями. В этом учебном заведении тоже не был признан талант Степанова. Профессор Антонский, случайно зашедший в класс во время чтения учителем стихов Степанова, очень нелестно высказался по этому поводу.

Осень.

В последний раз еще взглянуло
На землю солнышко с неба
И в мрачных небесах уснуло,
И пожелтел дремучий лес,
И ветры заревели бурны,
И эхо стонет вдалеке,
И в чистой луговой реке
Смутилися струи лазурны...

"Стихи отлично дурны: Лучше бы вести себя хорошо, чем писать стихи-то дурные" - высказал свое мнение г.Антонский. "Такое возражение не смогло погасить возрождавшийся во мне страсти. Голова моя наполнена уже была всеми, так сказать изящными выборками из истории природы и искусств. Египет, Персия, Греция, Рим, Аттика, норманны, Карл Великий, в особенности крестовые походы, Львиное Сердце, Железные руки, рыцари храма Франц I, Ба ярд, Людовик XIV, Густов Ваза, карл XII и Петр являлись мне в лучезарных венцах воинской славы... Пять лет насыщенной духовной жизни в Москве, второй столице страны, пролетели для молодого Александра как один миг. Но со смертью Катерины II и приходом к власти Павла I, отменившего указ от 18 февраля 1762 о вольности дворянства, Степанов А.П. вынужден был явиться в свой гвардейский полк. Всем дворянам введена была обязательная служба.

Не успев закончить московский пансион, приравненный к гимназии, Александр оказался в московском гренадерском полку, включенном в войска А.В. Суворова, которые уже двигались в Италию.

Эпизод знакомства Степанова с Суворовым хорошо известен. Его рассказывают, как один из анекдотов о Суворове. Правда, обычно имя молодого человека не указывается. Семейная летопись рода Степановых подтверждает, что случай произошел именно с Александром.

Юноша попадает в тот момент, когда Суворов проводил смотр полка. Прапорщик, соскочив из кибитки, остановился перед Суворовым, четко доложил о себе. Суворов, окинув взором новенький "с иголочки" мундир прапорщика, дал ему одну минуту, чтобы переодеться в мундир попроще. При всех, отсчитывая до 60, юноша прошел в одну сторону, сделал четкий поворот кругом, опять остановился перед Суворовым, доложив, что приказание выполнено. Суворов отложил другие дела и приказал Степанову выполнять приказы. Они бегали, перепрыгивали через ручей, преодолевали ряд препятствий, причем, Степанов не смущался, когда выполнял все намного неуклюжее, учитывая ловкость Суворова. В результате за несколько минут из блестящего офицера Александр превратился в оборванного, грязного, словно вернувшегося из сражения, воина. Очень любезно представившись, матери Степанова, наблюдавшей за всем происходящим, Суворов поцеловал ей руку и поблагодарил за молодца, которого она вырастила для русской армии.

После недолгого пребывания в должностях ординарца и адъютанта при генералах Кушникова и П.Н. Багратиона Александр оказался в штабе главнокомандующего, который оценил молодого прапорщика (кстати, первый офицерский чин по табели о рангах к молодым людям в этом звании при Суворове относили как к детям и не придавали особой серьезности) не за сословное происхождение, связи матери и возможной протекции однополчан отца, а за личные качества молодого Александра Петровича Степанова. А.В. Суворов узнав, что тот хорошо владеет пером, поручил писать ему ответы на поздравительные оды, которые присылались в главную квартиру. Не раз довольный полководец, сам не чуждый поэзии называл своего ординарца "мой маленький Демосфен". Однажды молодой офицер в каком-то итальянском городе к официальной церемонии награждения отличившихся офицеров написал рифмованное произведение по-польски, которое и было исполнено военными певчими. Во время раздачи наград А.В. Суворов позвал к себе А.П. Степанова, надел ему крест ордена Иоанна Иерусалимского и, обратясь к дамам, вскричал, указывая на него "Вот он, наш крошечный Демосфен". Не было безоблачно на служебном небосклоне у юного офицера, была и "самоволка" с сыном Суворова Аркадием, после которой Аркадий сидел под арестом, а Степанова грозился Суворов к маменьке отправить. Но в целом, военная карьера блистательно продолжалась. Вскоре он был причислен к свите князя Горчакова в чине поручика и кавалера. Цель была - договориться в Баварии о зимовке и отдыхе изнуренных Итальянским походом русских войск. Быстрое окончание войны прервало насыщенное впечатлениями и самообразование молодого Александра в Мюнхене и других городах Германии.

Очень любил Степанов Суворова, и о его смелости и любви к справедливости рассказывает призыв Степанова нарушить приказ Павла I хоронить Суворова не как генералиссимуса, а с почестями фельдмаршала. Степанов уговорил ряд офицеров надеть мундиры рядовых солдат и хоронить Суворова, как солдата, в знак протеста. Это стало известно царю и он намеревался жестоко расправиться со Степановым. Но, чтобы не вызвать недовольство репрессиями по отношению к Александру Петровичу, царю отсоветовали наказать бывшего любимого адъютанта Александра Васильевича Суворова.

После смерти Суворова Степанов подал рапорт об отставке. Царь принял рапорт, но пригласил на личную аудиенцию. Он удовлетворил просьбу, но он узнал о планах Степанова поехать за Урал и оказаться чем-нибудь полезным, как отечеству, так и народу в тех краях. Будучи осведомленным, как высоко ценил Суворов Александра за бойкое письмо, царь попросил посылать дорожные впечатления царской связью, чтобы увидеть Сибирь глазами беспристрастного путешественника. Царь Александр I любил читать эти заметки. Отмеченная резкость суждений о начальниках, не была поставлена Степанову в вину. Более того, доверие к Степанову возросло после ревизии Иркутского губернаторства и за найденные большие непорядки в управлении, тот губернатор был повешен за свои лихоимства. Сперанский предложил разукрупнить Иркутскую губернию. Так и образовалась Енисейская губерния, но это произошло спустя несколько лет.

Сейчас хотелось бы продолжить рассказ о 18-летнем поручике А.П. Степанове, который вернулся в Россию после Итальянского похода. Свободно владея помимо французского итальянским и немецким языками, он через несколько месяцев влюбляется в 15-летнюю дочь генерала Быкова. Молодость невесты, невозможность продолжать военную карьеру и отсутствия приданого и даже просто состояния у генерала Быкова, стали вескими аргументами Прасковьи Семеновны Степановны против женитьбы. Флегматичный генерал тоже отказал Степанову. Тогда пылкий поручик тайком венчается в ближайшем селе, что на несколько лет становится причиной прохладных отношений с матерью. Прасковья Семеновна долго гневалась и запретила показываться ей на глаза и отказала во всякой помощи.

Выйдя в отставку, с очередным чином штабс-капитана IX класса, 20-летний Александр Петрович уезжает с семьей в Москву в Министерство юстиции. И под покровительством известного поэта И.И. Дмитриева - министра юстиции развивает свою карьеру и литературную деятельность. Через полтора года он получает ранг коллежского асессора (VIII класс) и должность столоначальника одного из отделов министерства. Растущая семья и материальные затруднения заставили его расстаться с литературным обществом.

Кроме того, он уступает требованиям матери, которая в случае переезда его на службу в родную губернию, согласилась простить его и оказать материальную поддержку.

В августе 1804 года А.П. Степанов оказывается на должности губернского прокурора, а в 1809 году получает очередной ранг коллежского советника VIIкласса чинов табеля. За это время он приобрел там дом, даже стал местным землевладельцем, купив по случаю на занятые 20 тыс. рублей 600 душ и село Ловать с деревнями в Жиздринском уезде.

Начавшаяся война 1812 года резко меняет жизнь калужского прокурора. Он выходит в отставку, чтобы поступить вновь на военную службу. У него несколько предложений. Полковнику по гражданскому чину с солидными знаниями законодательства и опытом управления людьми предоставился случай стать чиновником особых поручений при сенаторе П.Н. Каверине, который отвечал за снабжение армии продовольствием, а затем за восстановление хозяйства и порядка в губерниях, очищенных от французских войск.

В 1813 году он уходит в отставку, живет опять в своем имении Ловать, занимается систематической литературной деятельностью и воспитанием подрастающих детей. Всего у него было 6 дочерей и 4 сына.

Спокойная сельская жизнь длилась несколько лет. В его селе образовался пансион из детей хозяина и детей друзей и родственников. Сам хозяин преподавал русский язык, географию, историю и контролировал других учителей. А также страстно увлекся садоводством, как и его родители... разбил хороший сад с редкими растениями, строил обширные оранжереи и теплицы. По утрам и вечерам он запирался в кабинете и писал стихотворения, краеведческие очерки, этнографические статьи, которые печатались в обеих столицах. А самой главной своей работой он считал, начатую еще в Калуге лирическую поэму "Суворов". Напечатанная в 1821 году в Москве поэма "Суворов" подверглась суровой, но, как и признал сам автор, справедливой критике и материального улучшения не дала. Зато 26 февраля 1816 года А.П. Степанов получил общественное признание как литератор, когда был избран действительным членом Вольного общества любителей российской словесности при Московском университете.

Хорошим хозяином, в смысле получения доходов с имения, А.П. Степанов не был. Дела по имению шли все хуже и хуже и даже пришлось заложить его в наступившие голодные годы в Дворянском банке и у частных лиц., чтобы спасти своих крестьян от голодной смерти. По словам семейной хроники, "деньги тратил в изобилии с пользой и удовольствием", так и не научившись иметь дело с деньгами с детства. Кроме того, старшим сыновьям Петру и Николаю было уже 12 и 13 лет и нужны были значительные средства на их специальное образование. Отдав сыновей в Московский университетский пансион, сам Степанов какое-то время проживает в столице ради мундира чиновника и устройства своих литературных дел. Вот тут-то как раз в Петербурге через восстановленные связи и знакомства с такими видными своими сослуживцами, как генералы Кумников, Милородивич и сановник, член Сибирского комитета Кочубей, он достигает желаемого: с производством с статские советники, он назначается в Енисейскую губернию.

Александр Петрович Степанов - первый губернатор Енисейской губернии

Что же представляла из себя в те годы Енисейская губерния? Какие люди помогали Степанову внести прогрессивные изменения в жизнь Красноярска и других поселений нашего края? Граф Михаил Михайлович Сперанский (1772-1839), назначенный в 1819 году генерал-губернатором Сибири и, проехав ее с ревизией выступил в 1822 году инициатором реформ управления Сибири, укрепивших ее местную администрацию. М.М. Сперанский дважды побывал в Енисейской губернии. В первый свой приезд (6-9 августа 1819 г.) он восхищался прекрасным видом Красноярска с горы, ругал местных чиновников, которые обе "темницы" в частях города наполнили людьми, разбирал многочисленные жалобы на притеснение властей. Общий его вывод был нелестным для красноярской администрации: "Вообще при внешней чистоте города, беспорядок и притеснения в делах внутренних (см.: ГПБ им.Салтыкова-Щедрина, Ф.731, оп.1Д.479.Л.15об.). Вероятно, нарушения были значительные, так как позже, в письме к А.А. Столыпину, он сравнивает с другими регионами, где всех отдать можно было под суд (в Тобольске), то для красноярских нарушителей, возможно было даже всех повесить. Затем можно обратиться к книге А.П. Степанова "Енисейская губерния" и отметить в какое невыгодное положение была поставлена вновь образованная губерния: "Но с первого взгляда земская повинность в Енисейской губернии и без того покажется отяготительною, ибо в сложности приходится на душу 2 руб. 92 коп., однако же, и сего даже сбора совершенно не нужно, что доказывается тем, что Енисейская губерния давно не пользуется своими земскими повинностями, давно уже не имеет их в своем распоряжении, кроме той, которая потребна только на почтовых лошадей" По его описанию дел на тот момент вызывал крайнее огорчение тот факт, что край, нуждающийся сам в пособиях, должен был истощаться для подкрепления Иркутской губернии или Якутской области. Про Красноярск автор пишет следующие строки: "Красноярск избран у губернский город потому, что местность его более удобна, против положения других городов, к заключению в нем губернского управления...Красноярск, по своим бедным, недостаточным доходам, поставлен в страдательное состояние для блага обывателей Енисейской губернии".2 Александр Кузьмич Кузьмин, в качестве окружного начальника новоучрежденного Минусинского округа с 1827 по 1836 год написал "Подлинные записки", из которых можно понять, что из себя представлял Красноярск и его люди в ту пору, писал об образованности Красноярска. "Образованность Красноярска идет рука об руку с образованностью России, то есть, смиряясь перед столицами, он равняется им, губернским городам, хоть, например Калуге, где в настоящее время одна еле дышащая книжная лавка только и поддерживается что шерстями , которые сметливый книготорговец держит, как заманку в магазин, для избавления для себя от голодной смерти... Там большая часть служащих, чиновников люди, приехавшие из внутренней России; но приехавшие не за сокровищами, как в Бразилию, а из жажды познаний или из видов благородного честолюбия: В Красноярске большая половина советников, по неимению денег, ходит пешком, а секретарей губернских присутственных мест, как говорится, не видно и в щели. Красноярск не имеет еще гимназии, а целая Сибирь - университета. Политические известия получаются в Красноярске против Петербурга позднее месяцем, а моды запаздывают целым годом. Роскошь там еще не наложила свою свинцовую руку на карманы: не видно щегольских экипажей, разряженных, осыпанных бриллиантами дам, хотя многие и в состоянии были бы то сделать. Одно только шампанское часто льется рекой; но для хлебосольства русский человек всегда готов выворотить карман наизнанку

Пятитомная "История Сибири" сообщает, что декабристу Батенькову, в то время правителю дел Сибирского комитета, "удалось провести на пост гражданского губернатора А.П. Степанова..."

С приездом Степанова в Красноярск жизнь города, можно сказать, забурлила. Молодой губернатор часто обращался за помощью к М.М. Сперанскому. Вместе они обсуждали кандидатуры на ключевые постыв губернской администрации.

Норвежский профессор астрономии Галгстен, ездивший на север России для магнитных наблюдений проезжал через Красноярск и видел план переустройства Красноярска с широкими улицами, с общественными учреждениями, садами. Степанов мечтал делать его самым красивым городом Сибири.

В Отделе письменных источников Красноярского краеведческого музея сохранилась копия перспективного плана. По пометке в верхнем углу плана, Николай I утверждал его 2 ноября 1828 года (см. ОПИ ККМ. № 7810/1532). К сожалению, нет сведений, какие изменения внес в первоначальный план застройки Красноярска Николай I, о чем пишет А.П. Степанов. Из пометы в нижнем правом углу видно, что подлинный план был также подписан генерал-губернатором Восточной Сибири Лавинским и А.П. Степановым. Затем мы видим, что многие здания, действительно были построены.

К моменту заступления Александра Петровича на пост губернатора ему был 41 год, сохранился портрет, написанный кистью местного художника М.Г. Хозяинова, и сохранилось описание его в воспоминаниях современника - красноярца И.П. Парфентьева (рукопись хранится в Красноярском краеведческом музее), отец которого служил при первом Енисейском губернаторе.

"...Генерала Степанова я помню как сейчас. Он был выше среднего роста, крепкого сложения, ходил скоро, говорил громко, глаза орлиные, быстрые, брюнет, волоса замечательно курчавые, годов, должно быть пятьдесят с лишком, гостеприимен и сострадателен, характера вспыльчивого.

Уже упомянутый здесь профессор Гангстен писал о Степанове: "Человек веселый, любезный, окружен в своем кабинете различными предметами искусства и естественной истории, минералами, чучелами птиц и животных, относящихся к его губернии. Мы получили приглашение на обед. Его рабочий кабинет включал коллекцию минералов, а в шкафах и на стенах помещались гравюры, портреты северных племен, виды, книги и самые редкие древности. У него была мастерская обработки камней, где нам отшлифовали два ящика из агата для наших магнитных стрелок, чего мы не могли сделать себе даже в Христиании (Осло.)..."

И.Ф. Парфентьев рассказывал, что "...квартировал тот в доме Родюкова. Вообще у губернатора обстановка была чисто воинственная, в прихожей было всегда шесть человек казаков и два жандарма, у входа в крыльцо военный караул...

Все девять лет в Енисейской губернии А.П. Степанов служит, по справедливому мнению А.В. Дружинина, "горячо ревностно; край ему вверенный, казался ему краем истинно поэтическим ...уголком дорогого отечества". Именно на этом поприще в полной мере развернулась его незаурядная натура. Его первый биограф правильно считает, что "в душе смягченной наукою, просветленной строгими нравственными началами, подготовленной к власти опытом не напрасно прожитой жизни, не может быть неспособности к широкой и практической деятельности. Взгляд человека, взросшего на идеях красоты, добра и правды, всегда зорче, чем взгляд администратора по рутине, его сердце будет горячее, его слово окажется несравненно метче, а деятельность самобытнее и смелее".2

"Господин Степанов привел город в лучшее состояние, например, дома на Большой улице (ныне проспект Мира) все были обшиты тесом и выкрашены, построены тротуары, фонарные столбы, все это было окрашено аракчеевской краской, т.е. в три цвета (белый, черный и желтый), устроены будки для ночного караула, шлагбаумы с Иркутского и Московского трактов, поставлены часовые, а где теперь казармы тут был вырыт ров....На набережной Енисея в косогоре ...посажены были деревья, Московский тракт устроен был прямо с Большой улицы в гору, но впоследствии, тракт этот отнесен вправо, где теперь и существует...".

Степанов понимает, что в первую очередь Красноярску нужны больницы, дома для бедных и убогих. И всю свою энергию, ум, хватку он направляет на решение этих проблем.

Уже 2 мая 1823 года открывается в Красноярске Приказ общественного презрения. По случаю этого события Степанов сам пишет объявление. Видимо, это было первое официальное обращение губернской администрации к своим жителям.

В краевом архиве, в фонде городской Думы, этот один из первых документов красноярской власти, обращенный к городской общественности, каким-то чудом уцелел.

"2 мая 1823 г.

Граждане Красноярские!

Государю императору угодно было озарить вниманием своим Город наш, возведя его на степень губернского. С ним вместе получили вы преимущественные открытые знаки Его милости. Знаки сии заключаются в правах, предоставленных единственно городам управляющим. Посреди вас заключаются ныне места и лицы, которые имеют силу ходатайствовать непосредственно о благе вашем, и предохранять от зла при самом его зарождении, посреди вас существует уже то средство, чрез которое сострадательному сердцу нашего Государя угодно изливать милости и благодеяния на слабое и страждущее человечество. Я разумею, любезные граждане, под сим средством обязанности приказа общественного призрения, открытого нынешнего числа в городе Красноярске, по предписанию Господина Генерал-губернатора Восточной Сибири. Приказ общественного призрения печется о просвещении умов и сердец, принимает сирот оставленных, доставляет излечение больным, успокаивает престарелых; дает приют увечным и наконец исправляет преступные слабости людей. Спрашиваю вас, Граждане Красноярские, не есть ли это предмет, которым научает нас закон Божий? Чтобы, исполняя оные, удостоились мы благословения небес? Спрашиваю вас, не велика ли к нам милость Государя императора, что посылает нам средства исполнять власть и долг Граждан и долг Христиан! Если это так, то приглашаю вас на встречу к благодеяниям царя и церкви. Везде велено молиться Богу; но вы строите храмы, чтобы в них молиться совокупно. Везде можно делать благодеяния; но кто из вас может сам собою и воспитывать чужих детей, и принимать в дом больных странников, и наполнять дома свои убогими? Это невозможно, этого не позволит вам ни ваше имущество, ни самый быт домашний... итак, совокупитесь вместе и постройте храмы для благодеяния. Что бессилен сделать один, то может совершить множество. Воздвигните дома для убогих, для увечных, для страждущих болезнями, для наук, для сирот бедных, оставленных родителями! Воздвигните дома для ваших сограждан, для несчастных и слабых братии ваших! Есть между вами люди, есть такие, которые могли бы и сами, без помощи других, приступить к строению какого-либо из благодетельных заведений, мною упомянутых, но не всякий имеет столь благородное стремление к добру и пользе своих ближних, как благодетельный мещанин Иван Никитович Яковлев, объявивший желание построить своим иждивением каменный Воспитательный дом. Я не говорю о том, что готовит ему Творец Невидимый: награды его непостижимы; но мирская власть не упустит столь важный поступок, довести до сведения господина Генерал-Губернатора Восточной Сибири, имя Яковлева пронесется с берегов Ангары к берегам Невы. Отец Отечества, наш добрый, возлюбленный Государь обратил на него свое внимание. Вся Россия с радостью узнает, что отдаленнейших краях ее человек бедный, доселе неизвестный, устремится с деятельною ревностию к благодеянию, едва узнав о средствах, дарованных Государем Императором. До слуха моего дошло, что Граждане Енисейские давно уже ожидают открытия Приказа общественного призрения, чтоб обнаружить великодушное чувство свое к благодеяниям, стыдно было бы Красноярску пребывать в бездействии. Скажут: Граждане Енисейские гораздо могущественные; но сила в немощи совершается - живой пример тому бедный мещанин Яковлев. Впрочем, я уверен, что вообще Граждане Красноярские, покрытые благоразтворенным небом, окруженные величественным Енисеем и прекраснейшими своими долинами, столько же будут щедры для человечества, сколько милостив к нам Творец Небесный; уверен, что жители Красноярска, славные искони в отдаленнейших краях России - своею кротостию, трезвостию и приверженностию к закону Божию, не оставят оказать преданность к милосердному Государю своему, споспешествуя по силе своей к пользе тех мест, кои должны быть учреждаемы, посредством ныне открывшегося в Красноярске Приказа общественного призрения. Все вспомоществования, которые угодно кому будет принести в жертву человеколюбия, должны быть отдаваемы в Градскую Думу, при внесении в список имен сих людей человеколюбивых; Градская же Дума, при своем отношении перешлет их в приказ. Енисейский гражданский губернатор Степанов".

Эту эмоциональную и витиеватую речь Степанов присылает красноярскому городскому главе Ивану Гаврилову, предписывая городской Думе сделать так, чтобы обращение губернатора стало известно всем гражданам Красноярска. На призыв Степанова пожертвовать в пользу бедных и сирых красноярцы откликнулись сразу. Первым подал пример голова Иван Гаврилов, внесший в пользу общественного призрения пятьдесят рублей. Всего же на эти благотворительные цели было собрано 545 рублей.

Сдержал свое слово и купец 3-й гильдии Яковлев - в 1826 году каменное здание для воспитательного дома было построено, при многих храмах были открыты на средства купцов богадельни.

Таким образом, в 1828 году в городе было уже 4 богадельни. Всего же призрен 341 человек, из них 74 умерли, 241 человек выздоровело, а 26 человек продолжали лечение.

В 1829 году красноярский купец И.К. Кузнецов пожертвовал каменный дом для неизлечимо больных.

Степанов не просто говорит, он делает. Губернатор все время в поиске - поле деятельности огромное. Надо все начинать сызнова. Вот он просит помочь открыть в городе первую аптеку. И сразу же на призыв Степанова откликается аптекарь Нижнего Новгорода Уммель, который готов основать фармацевтическое заведение в Красноярске на сумму 2 тысячи рублей. По тем временам деньги огромные.

Губернатор ищет средства для приобретения пожарного инвентаря, работает над новой планировкой города. Он делает все от него зависящее, чтобы расширить состав помощи. Ибо, как считает Степанов никакие распорядительные меры без ее четкой работы невозможны.

Александр Петрович явился создателем и настоящей полицейской команды, которая охраняла Красноярск от многочисленных ссыльных и бродяг. По его словам, "в один год город был поджигаем от них восемь раз".

"Степанов хотел украсить город садами, приказав около каждого дома делать палисадники. Но попытка эта не удалась, стали в них укрываться мошенники. Быстрым распоряжением он это уничтожил. Выписал откуда-то городничего Алексеева, который положительно день и ночь разъезжал по городу и тем уничтожил всякую попытку забирая бродяг и отдавал под конвоем в работу. После всего этого в летнее время мы и на ночь окна не запирали, все было хорошо и спокойно.

Почти десять лет ему пришлось выбивать в "верхах" средства для приобретения хорошего пожарного инструмента.

В 1835 году после долгих хлопот была открыта губернская библиотека, давшая возможность приобщить к чтению многих красноярцев. Её создателем был губернатор Копылов, порядочный, культурный и честнейший человек, но идею библиотеки подготовил А.П. Степанов.

Взяток он не терпел и, узнав о таких фактах, с таким ожесточением кричал и ругался, что желающих попасться ему было не много.

Молодой администратор старается выкроить средства для решения самых наболевших вопросов. Однако, проанализировав городской бюджет, он приходит к выводу, что Красноярск по своим недостаточным доходам поставлен в "страдательное состояние". Над тем, как найти дополнительные средства, ломает голову и в городской Думе, и в полиции. Кто-то предлагает усилить контроль за перевозкой грузов по Московскому тракту, так как многие извозчики, чтобы избежать уплаты налогов, стараются окольными путями объехать Красноярск.

Другие требуют усилить контроль за речными перевозками, где часто бывают случаи мошенничества. Ведь еще Сперанский в 1820 году заставлял городского голову Андрея Терского и городничего навести на переправах порядок. Во-первых, написать на досках и вывесить на обоих берегах Енисея утвержденную городской Думой плату за перевоз. Во-вторых, заставить перевозчиков работать быстро и исправно.

При Степанове красноярцы исправляли тротуары возле своих домов, красили и ремонтировали заборы. Украшением города был городской сад, который с каждым днем становился уютнее и красивее. Этот зеленый массив, подаренный Красноярску самой природой, приводил в восхищение многих путешественников. Степанов любил этот нетронутый участок дикой тайги. Здесь он знал каждое дерево, каждый куст. Губернатору удалось открыть в городе еще типографию и библиотеку.

У Степанова хватило сил и времени для решения хозяйственных вопросов, и он всегда был в курсе столичных событий, хотя они и приходили сюда с опозданием на целый месяц. Степанов хорошо знал губернию, ее чиновников, крестьян, мастеровых. За 9 лет своего правления не было участка, в этом необъятном крае, где бы не побывал этот любознательный, впечатлительный человек. В некоторых местах он бывал несколько раз.

Куда ни обращал свой взор губернатор - всюду кипела жизнь. В 13 верстах от Ачинска купец Родионов выпускал писчую бумагу, которой пользовались ученики уездных училищ и многочисленные чиновники. В 60 верстах от Красноярска на берегу Качи на стекольном заводе И.И. Коновалова, делали стекло, бутылки, кувшины, графины, уксусники, рюмки. В Енисейске на полную мощность работал колокольный завод. Звон его колоколов, как отмечали старожилы, был чистым, приятным, органистым.

Набирали силу винокуренные заводы, но их барыши были пока не высокие. А каменский завод, расположенный невдалеке от Енисейска, работал даже в убыток казне. Завод по тем временам был очень большим. Более 600 человек было занято на нем выработкой спирта. Но водка по тем времена еще ходким товаром не была. Губернатор всячески поддерживал и поощрял пчеловодство, считая, что мед намного лучше, чем спирт.

В Енисейске он любовался кедровым садом, хорошо знал жизнь растений, а в 1824 году в земледельческом журнале опубликовал даже статью "О дикорастущих в Сибири конопле, грече и льне".

Степанов восхищается мастерством ссыльных. Он старается, чтобы в губернии более широкое развитие получили различные ремесла. Следует сказать, что при Степанове в Красноярске выстроены шесть больших домов с просторными усадьбами, которые назывались работными домами. Здесь ссыльные и осваивали и совершенствовали различные ремесла. Среди них были плотники и столяры, каменщики и маляры, кузнецы и слесари, медники и серебряники, кожевники и шорники, каменщики и чернорабочие здесь изготовляли прекрасную мебель, легкие и красивые экипажи, которые было гораздо выгоднее делать в Красноярске, чем привозить из-за Урала.

У каждого города был свой норов. Наиболее покладистым, степенным казался Минусинск, где до 30-х годов прошлого века не проживало ни одного купца. Город был настолько маленьким, что за три часа Степанов мог каждому минусинцу пожать руку, зайти на чай в каждый дом. Если в Минусинске и Канске проживало около 600 горожан, то в Ачинске - 1140 человек. Город имел две каменные церкви, 336 домов и кладовую для казны. Самым крупным из всех окружных городов губернии считался Енисейск. Здесь только одних купцов проживало более 70 человек. В городе находился каменный гостиный двор, в котором размещалось до 144 лавок. Он имел 19 улиц, два монастыря (мужской и женский), 8 храмов. Жителей в Енисейске было 2800 человек. По своему убранству, красоте, богатству он считался лучшим уездным городом России.

По подсчетам Степанова, в Енисейской губернии было 77 храмов каменных и 24 деревянных. Все они находились в ведении Томской епархии.

Официальная статистика тех лет утверждала, что грамотных в Енисейской губернии было 1221 человек. Степанов этим цифрам не верил. Он писал, что "не надобно полагать однако же чтоб енисейская губерния было вовсе безграмотная. В нее, как и во всю Сибирь, поступает ежегодно такое количество грамотных людей, чего никакие училища по стольку доставлять не в состоянии... Их несравненно более, даже многие из женского пола между крестьянами умеют читать и писать". Это мнение поддерживали многие ученые, путешественники, побывавшие в эти годы в Енисейской губернии. Они отмечали, что "образованность Красноярска идет об руку с образованностью России.

Тем не менее реальных оснований для такого оптимизма у губернатора было мало. В Канске дом, пожертвованный для приходного училища, стоял пустым - не было педагогов. И это понятно... нигде во всем мире личность учителя не была такой бесправной, как в России. Даже правительственные органы вынуждены были признать, что нищенское положение преподавателей еще тягостнее по тому унижению, которое они часто незаслуженно переносят от грубого общества, не уважающего смиренного и тяжелого труда простого учителя. При таких условиях какой способный и достойный педагог пожелает вступить на это безрадостное поприще, не обещавшее ничего впереди, кроме тяжелых дневных трудов, нищеты и унижения.

В те годы Россия установила своеобразный мировой "рекорд", выделяя на образование по одной копейке на человека. В других европейских странах на эти цели тратилось от 10 до 40 рублей.

Много хлопот доставляла уголовная ссылка. По словам Степанова, в конце 20-х годов прошлого века в губернии проживало около 25 тысяч ссыльных, тогда как государственных крестьян было около 50 тысяч. Чтобы разрешить эту острую проблему, было принято предложение иркутского губернатора Г.Цейдлера, по которому отец, выдавший свою дочь замуж за ссыльного, получал денежное вознаграждение от казны. Но и эта мера успеха не имела.

Больше всего тревожило местную власть поведение осужденных женщин, которых проживало в крае около 4 тысяч. Они были гораздо агрессивнее и опаснее мужчин. Губернатор рассказывает, что "две молодые замужние ссыльные, чтобы не жить с мужьями, подвергли себя дальнейшей ссылке, утопив маленькую девочку... они взяли ее за ноги и вертели головой в проруби, пока она не захлебнулась.... Еще две женщины ссыльных, чтоб следовать в Иркутскую губернию за своими любовниками, которых сослали туда за новое преступление, убили дряхлого старика. Вообще главное преступление ссыльных женщин, - пишет Степанов, - имеет целью так называемую любовь. Главная цель мужчин в их плутовствах и злодеяниях, есть - приобретение".

Начальник губернии твердо верил, что нравы общества могут исправить только просвещение, литература и искусство. Он часто бывал в уездном училище Красноярска, где призвал молодежь учиться музыке, живописи, архитектуре. В 1823 году губернатор основал в Красноярске ученое литературное общество под названием "Беседы о Енисейском крае". В это общество входили люди местной прогрессивной интелегенции.

Составленный Степановым устав об организации и задачах этого общества был послан в С.-Петербург на утверждение царю.

Царь, прочтя устав, собственноручно наложил на нем резолюцию: "Я никакой пользы в сем обществе не вижу, а потому на оное не согласен. Будут другие способы, надежные и верные, для достижения истинной пользы".

В 1828 году в Москве выходит "Енисейский альманах" - первый литературный сборник красноярских литераторов. Хотя книга вышла в свет мизерным тиражом в 75 экземпляров, столичная критика ее сразу заметила. Петр Вяземский писал, что красноярские авторы показали, что они умеют "хорошо и дельно говорить о провинции своей". Участие в альманахе принимал и сам губернатор: ему принадлежит краеведческая статья "Путешествие в Кяхту из Красноярска", напечатанная в "Енисейском альманахе" описание, предпринятой Степановым в 1826 году поездки на русско-китайскую границу. "Путешествие" произведение краеведческое в чистом виде, осложненное однако элементами предромантический чувствительности. Традиционная форма - письма с дороги - ставит в центр повествования личность путешественника. Каждое письмо представляет собой замкнутый краеведческий эпизод со своим специфическим материалом. Незаурядное краеведческое дарование обнаруживает Степанов при описании китайского города Моыя жагона. Яркими и точными штрихами он показывает быт и права городских жителей. Его интересует все: торговые операции, религиозная обрядность, этнографические подробности. Степанов неоднократно выступал в столичной печати с рецензиями на краеведческие статьи других авторов. Особенно нетерпим он был к неточности, приблизительности, которые "спекулируют" на материале неизвестной новой губернии. Эти же принципы он выдерживал и в своей книге. Именно это затруднило "краеведческие спекуляции и неточности "слишком заметные для жителей Енисейской губернии. Вторая книга состоит из разделов: администрация, этнография. Здесь рассматривается происхождение местных народов, их поименный состав, вера, обычаи, внешность, одежда, занятия, досуг. По этому же плану, но не так подробно описаны основные сословия и группы русского поселения. Как и в I части А.П. Степанов нередко полемизирует со своими предшественниками в деле изучения Приенисейского края (Ф.И.Страленбергом, И.П.Гмехиным, П.С.Палласом, Г.И.Спасским, И.С. Пестовым, А.П. Словцовым и др.) За поднесенную Николаю I книгу о Енисейской губернии он получил от монарха 10000 рублей. Что касается его литературной деятельности, то громким успехом пользовался его роман "Постоялый двор". Роман чрезвычайно быстро разошелся и известно, что книгу читал А.С. Пушкин, и она хранилась в его библиотеке. Эта книга по яркости изложения, обилию материала по геологии, сельскому хозяйству, истории края и сейчас представляет большой интерес".

Также в альманахе "Калужские вечера" поместил свое произведение "Предание о Калуге". Многие исследователи и современники подчеркивали, что Степанов умел окружить себя людьми умными, порядочными. Среди них - статский советник И.И. Галкин, занимавший пост председателя губернского правления, коллежский секретарь Николай Петрович Фролов, чиновники для особых поручений, коллежский асессор Карл Федорович Рейнбот, В.И. Соколовский, председатель енисейской казенной палаты Иван Семенович Пестов, выпустивший впоследствии книгу "Записки о Енисейской губернии Восточной Сибири 1831 года" (М., 1833). И по сей день эта краеведческая работа является одной из лучших книг о нашем крае.

О книге "Енисейская губерния".

Первая книга очерка посвящена климату, рекам, растительности. Автор полемизирует по поводу точности географических сведений с другими исследователями Сибири: И.Г. Пестовым, А.П. Словцовым. Мне очень понравилось читать эту книгу. Ее читаешь, как художественную литературу и очень интересно, захватывает, и хочется читать и читать. Вот, к примеру, кое-что из описания из книги Степанова города Красноярска. Караульная гора "была некогда караульным притоном для казаков, а ныне стоит на ней часовня, в которую из города бывает крестный ход. Поверхность всей возвышенности составляет вглубь необозримую равнину, а обрывы или серы глинистой породы в естественном и затверделом виде красного цвета подали повод к названию бывшего острога Красноярском. Все виды из города прелестны весной, летом и осенью. Енисей, быстро вырываясь от запада, из гор мрачных и утесистых, с шумом разливается весной перед городом, заливая все, куда может проникнуть, и высоко поднимая бурные волны свои в местах крутоберегих". А из его главы "Ссыльные" хочется показать, с какой проникновенной болью пишет о людях, которых искренне жалеет. "Быть разлученным с семейством, проститься навсегда с предметами, окружающими от колыбели, разорвать связи души, потерять все права на политическое существование - не значит ли умереть? Подобный мертвец приходит к новой жизни путем трудным и продолжительным, в течении которого теряет остальную энергию души своей, делается совершенно равнодушным для пороков и добродетелей и потом действует снова по увлечению. В доме губернатора на обедах часто бывали чиновники И.Г. Родюков, И.И. Коновалов, И. Петров, А.И. Кузьмин. Особым покровительством А.П. Степанова пользовался председатель губернского суда, кавалер орденов Святого Владимира 4-й степени, Святой Анны 4-й степени, кавалер императорской серебренной медали 1812 года советник Алексей Иванович Мартос, выпустивший в 1827 году в Москве "Письма о Восточной Сибири". Заметим, что почти все лица из окружения губернатора были не лишены литературных способностей.

Видимо Степанов хорошо понимал, что толковое окружение не только создает ему дополнительный авторитет, но и помогает каждодневно решать все новые и новые вопросы. Губернатор обладал смелым и решительным характером. Так, объезжая свои владения с очередной ревизией, он запретил волостным писарям получать огромное жалованье - 1000 рублей в год, мотивируя это тем, что, чем домогательство писаря на жалованье умереннее, тем он проще, а общество через это спокойнее. Степанов ездил в Минусинский край, разрывал там древние курганы. И много увез с собой редкостей. Татары считали его за высшего государственного сановника и носили на своих плечах. Плавал Степанов также и в Туруханский край с хором певчих и музыкантов. В то время он сочинил песни "Злые люди пусть смеются", "Страны востока оставлял", "Меж гор и Енисеем". Но ноты переводил бывший в то время музыкант, мещанин Илья Семенович Скорняков и Андрей Прохорович Попов. С этими грустными мотивами эти песни остались и до сего времени. Имел Степанов и дипломатический талант. Особенно ярко это проявилось в его политике по отношению к малым народностям: хакасам, эвенкам, ненцам и другим коренным жителям этого обширного края. Губернатор делал все от него зависящее, чтобы эти племена не растеряли своей самобытности, свой язык и обычаи. В 1824 году он составляет "Наставление", обращенное к малым народностям, где пишет: "Там только бывает добро и спокойствие, где есть хороший порядок. Когда человек дурного и развратного поведения, тогда он всегда беспокоен и несчастлив". Далее губернатор продолжает: "Доселе вы принуждены были по делам свои хлопотать по судам, не зная ни законов, ни языка русского, доселе с унижением и трепетом стаивали вы по целым неделям и месяцам на крыльцах наших судилищ, но ныне ваши дела должны разбираться в улусах, родоначальник и князцы кругом огня в юртах своих или под небом чистым, судом на разном языке по правилам предков, как отцы, как старшие братья своих родовичей. А за таковые милости царские должны вы жить мирно, честно и взносить малые подати и повинности ваши в назначенные сроки бездоимчиво, и повиноваться земскому исправнику... К нему-то и должны относиться донисениями Кизыльская Степная Дума (главный орган местного самоуправления Халасов - Л.Б.) и ходатайствовать о пользе родовичей. Не воспрещается также писать и в Красноярск прямо на имя губернатора или в Губернский совет". Приведенный фрагмент показывает, что Степанов обладал талантом просто и образно рассказывать о самом главном. Деловые бумаги губернатора - своеобразный сплав литературного языка и казенного сухого слога. Написаны они были на одном дыхании, в них всегда чувствовался характер Степанова. Он старался показать разнообразие жизни, разбудить дремлющего чиновника и призвать его к немедленному созиданию. Влияние губернатора на подчиненных было огромно. Многие из них, подражая Степанову, тоже составляли свои наказы, инструкции. Например, красноярский городской голова Иван Гаврилов написал "Наставление" мещанину Семену Бардоноеву, который отвечал за перевоз через Енисей. Пункт за Пунктом городской администратор учит его, как надо вести дело: "Первое - иметь неослабное наблюдение за перевозчиками, чтобы они завсегда находились на месте без отлучки, чтобы не пили, не дрались, не затевали между собой разных ссор, а если что случится из ряда вон выходящее, то докладывать без промедления городскому главе. Губернатор был очень религиозным человеком. Как-то, услышав в Покровском соборе проповеди священника Фортуната (в миру Фортуната Ивановича Петухова), Степанов захотел с ним познакомиться поближе. Вскоре это обращение губернатору так понравилось, что он пожелал быть его духовным сыном и просил посещать его губернаторский дом всегда в свободное от занятий время для суждения и бесед. Фортунату также предложили место смотрителя в казачьем училище, которое открылось усилиями неутомимого губернатора (впоследствии священник Петухов дослужился до сана архимандрита). С 26 апреля 1831 года Степанов оставил должность енисейского гражданского губернатора. Многие красноярцы откровенно жалели, что край лишился такого талантливого администратора, В память о Степанове красноярцы назвали один их переулков города его именем.

Степанов всегда верил, что справедливость обязательно восторжествует, что "против злобы правда есть". Мы не знаем того, почему губернатора отстранили от должности. Одни исследователи утверждают, что за мягкое, гуманное отношение к декабристам, другие - из-за ссоры с петербургскими вельможами.

Красноярский историк Г.Ф. Быконя выдвигает наиболее аргументированную и правдоподобную версию. По его мнению, Степанова сняли с должности за то, что он заставил городскую Думу из своего запасного капитала заплатить недоимки городской бедноты. Эта сумма была равна 1450 рублям. Часть денег была возмещена горожанами, но на Степанова начислили оставшиеся к возмещению 1107 рублей, с правом, если он пожелает, взыскать эти деньги с неплательщиков. Он отказался, объявив себя неплатежеспособным. Долг был взыскан через суд за счет калужского поместья Степанова.

После отставки Степанов решает остаться в Красноярске, несмотря на письма из дома сыновей и дочерей. Кстати, его жена и мать умерли в 1825 году. Освободив казенную квартиру (в доме Толкачева, ныне здание судмедэкспертизы по проспекту Мира 38) он перебирается в более скромный дом своего чиновника Ивана Григорьевича Родюкова, который преданно приглашал своего бывшего начальника. В журнале заседаний городской Думы за 14 января 1832 года сохранилась запись о том, что друзья А.П. Степанова занимали деньги у купца Новикова "для перестройки дома губернского секретаря Родюкова под квартирование бывшего енисейского гражданского губернатора Степанова.

Уступая настояниям сыновей и озабоченный судьбой дочери, А.П. Степанов в апреле 1832 года решается покинуть Красноярск.

"Жаль такого губернатора... Как рассказывал находившийся постоянно при Степанове полковой казачий урядник, а в последствии офицер Иван Степанович Кузьмин, при отъезде Степанова собрались граждане его провожать, то губернатор потребовал, нет ли чего-нибудь выпить и закусить на прощание, Кузьмин отозвался: "Ничего нет Ваше превосходительство". Но как-то раздобылся графин водки и на тарелке хлеб с солью. Степанов первый выпев рюмку водки и закусив хлебом, горько заплакал, как ребенок, сказав, что вот это - чисто по-суворовски. После этого губернатор сел в экипаж и уехал, награмаздив сделанные им чучела птиц, зверей и древности азиатской культуры, приобретенные из раскопок курганов.

Это было тяжелым ударом для Александра Петровича. Он сочинил песню "Прощание с Сибирью":

Злые люди пусть смеются, Клевета готовит яд. Пусть заслуги остаются Без вниманья, без наград.

Я лечу под парусами
Между гор и средь лесов,
Вслед за бурями и льдами
Бог - мой счет и мой покров.

С Ангары до устья моря
Вижу дикие страны.
Нет там радости, нет горя,
Образ вечной тишины.

В тундре нет зеленой сени,
Нет там ночи, нет зари,
Лишь являются как тени,
По утесам дикари.

- Дикари, скорей толпою
С горных скал на Енисей!
Подружитеся со мною...
Я вам брат - боюсь людей.

Но когда поможет Втора
Мне спокойствие сберечь, -
Не боюсь лукавых взоров.
Против злобы правда есть.

Но оказавшись без средств, А.П. Степанов живет в унаследованном сыновьями имении матери, занимается литературным трудом, в частности, завершает капитальную книгу об Енисейской губернии.

Александр Петрович прожил в селе Троицком до осени 1837 года, затем уезжает в столицу, где снимает небольшую квартиру в районе казарм Измоиловского полка.

Несмотря на громкий успех своего романа "Постоялый двор" и полученные от монарха 10000 рублей за призовое место (Демидовская премия II степени) книги "Енисейская губерния". Также нужны были деньги на оплачивание учебы трех младших сыновей и на погашение долгов. Получилось так, что этих денег "как ветром сдуло". Однако Александр не роптал на судьбу, оставаясь благодушным философом. Он радовался, что сможет часто видеться с нежно любимыми детьми. Возобновил столичные связи, стал сотрудником "Библиотеки для чтения", сблизился с редактором О.И. Сенновским.

В 1836 году Николай I разрешает ему государственную службу и назначает Александра Петровича Степанова губернатором в Саратов.

Однако эта служба оказалась непродолжительной. Жесткие меры, предпринятые Александром Петровичем против старообрядцев, в частности по закрытию их Иртызского монастыря, вызвали справедливые возмущения общественности. Николай I, отрекший его от губернских должностей, остается благосклонным, велев исполнительного чиновника причислить в статистический комитет того же Министерства внутренних дел с сохранением полного жалованья. Грустным и больным он вернулся летом 1837 года, поселившись в том же доме.

Почти каждый день он ходил на могилу к Суворову и продолжал сотрудничать с "Библиотекой для чтения".

Но, к сожалению, 25 ноября 1837 года на 57-м году жизни его не стало. Он впервые в жизни слег в постель, так как обострилось хроническое воспаление печени. После отпевания в столичном Троицком соборе, А.П. Степанова перевезли в село Троицкое, где и похоронили на церковной паперти у стены, напротив входа. Кстати, надгробие выполненное из гранита, было сильно повреждено пьяным трактористом, который заехал на кладбище.

Память о Степанове, как об образованнейшем человеке, который облегчил условия жизни ссыльных, об организаторе народных училищ, заведений хлебных запасов, организаторе приказа общественного призрения детей - сирот и престарелых калек, об основателе Енисейского альманаха, который в дальнейшем стал нашим журналом "Енисей", долго-долго жила в сердцах современников.

Заключение

В русском биографическом словаре, изданном в 1909 году, семейству Степановых отведено значительное место.

Далеко не каждой русской семье удалось так много сделать для своей родины.

Его сыновья - Николай и Петр - оставили в истории не менее заметный след, чем их отец.

Петр Александрович Степанов стал известный военным историком, дослужился до чина генерала.

Николай Александрович Степанов закончил Московский университетский пансион, уже в те годы он входил в "кружок Раича" (известен как литературный наставник М.Ю. Лермонтова и Ф.И. Тютчева), был членом одной из самых первых декабристских организаций - "Союз благоденствия".

Страсть к стихам не оставляла Николая Александровича до глубокой старости! Имя Николая Александровича связано еще с одним примечательный фактом литературного движения в нашем крае. Он был председателем "Красноярской литературной беседы". Он был очень известен не только, как достойный сын А.П. Степанова, но и как карикатурист. Николай иллюстрировал "Енисейский альманах". И даже затевал "уже сатирико-карикатурный журнал, проект которого в виде пробного листа сохранился у Николая Александровича: "Минусинский раскрыватель", 1828, январь, № 1. Это праотец наших нынешних карикатурных листков.

Сам А.П. Степанов тоже сыграл большую роль в развитии литературы Сибири. Он был человеком прогрессивных взглядов, членом Вольного общества любителей российской словесности, окруживший себя умными людьми, "литераторами, поэтами, из коих выдающимися личностями были Варюков, Расторгуев, Соколовский и кроме них служащие лица Пестов И.С., председатель Енисейской казенной палаты, Коновалов, начальник первого отделения губернского суда, коими печатались еженедельно бюллетени, высылавшиеся всем служащим каждую субботу...".

Ни один из "бюллетеней", правда не дошел до нас, но эта выписка подтверждает, что красноярцы энергично принялись за улучшение края. Причем литература оказалась одним из наиболее естественных способов этого изучения

Законодательным представляется и проект учреждения в Красноярске ученого литературного общества "Беседы об Енисейском крае", принадлежавший Степанову и имевший, по-видимому, цель объединения литературных сил, под эгидой краеведения.

Прочитав статью Бориса Чмыхало "Дельно говорить о провинции и ознакомившись с его анализом русской литературы Сибири на рубеже 20-х и 30-х годов XIX века, понимаешь, что для такой деятельности, какую показал Степанов, много нужно было сил, энергии, упорства и смелости.

К этому времени после разгрома декабристского восстания, на новом этапе жизни России, где установилась самодержавно-крепостническая диктатура, ужесточилась цензура, принимались репрессивные меры против малейших проявлений свободомыслия, только на литературу возлагали особые надежды представители передовых кругов общества. Отсутствия местной полиграфической базы, крайняя неразвитость общественной жизни восточной окраины России обусловили известную "заторможенность" литературного движения в Сибири. Романтизм, угасающий в центре, нашел здесь питательную почву в воспроизведении "местного колорита". Именно через "местный колорит" утверждалась творческая индивидуальность сибирского литератора. Русский писатель видел, в произведениях "енисейского альманаха" свидетельства непосредственных участников событий. И это сыграло решающую роль в оценке альманаха, были "рады извинить все его недостатки", потому что его авторы окрыли новый, огромный, неведомый доселе край.

Темой критических разборов в столичных журналах "Московский вестник", Московский телеграф", "Сын отечества", стал "Енисейский альманах на 1828 год".

"Енисейский альманах" задумывался к 200-летию Красноярска (1828 год), поэтому книге была придана форма календаря.

Норвежский ученый Ханстен, посетивший в конце 20-х годов Красноярск, писал: "На столе я увидел хорошенький карманный календарь. Я открыл его и с удивлением прочитал заглавие: "Енисейский альманах, год 1828" изд. Иваном Петровым, Красноярск". Еще более любопытное свидетельство было найдено нашими краеведами у путешествующего вместе с Ханстеном А. Эрмана, друга Шамиссо: "Степанов начал приводить в цветущее состояние словесность - предмет, до него неизвестный в южной Сибири.

Всякий год издает он литературный альманах. Стихотворная часть состоит большей частью из живописных описаний естественных красот страны".

Ошибся путешественник относительно ежегодного выпуска, действительно, красноярцы планировали вторую книгу, но он верно отметил роль А.П. Степанова в этом направлении.

Невозможно отрицать огромную роль А.П. Степанова в изучении нашего края.

Девятилетнее пребывание на посту губернатора, довольно частые разъезды по вверенной его управлению губернии, искренняя любовь к Сибири - все это позволило А.П. Степанову собрать, систематизировать и издать два тома книги под названием "Енисейская губерния". Вполне естественно, что он один не справился с таким объемом работы и можно предположить, что просвещенные узники, ссыльные дворяне, находясь в сибирской ссылке, через В.И. Соколовского (который сам помогал Степанову в сборе статистических сведений, разъезжал по служебным делам по югу и северу Приенисейского края и всей Восточной Сибири) передавали свои географические и этнографические зарисовки губернатору - все это позволило ему привести в своей работе обильный фактический материал, который интересен и его исследователям и современным ученым.

"Енисейская губерния" - коллективный труд, сам Степанов не мог побывать во всех уголках губернии, которые он описывает, тем более не мог изучить и описать обычаи, хозяйственную деятельность, нравы "бродячих народов". Но заслуга его в том, что он обобщил материал, сохранил и опубликовал.

В XIX веке его книга послужила основой для написания книг еще не менее 10 авторов. Некоторые из них, как, например, князь Кропоткин даже не удосужился поменять слова в предисловии.

Работа Степанова была издана в Петербурге в типографии К.Вингебера в 1835 году.

Некоторые ученые тех лет встретили книгу прохладно. Рецензирующий книгу Степанова академик Карл Федорович Герман, стараясь умалить и принизить литературный и научный подвиг губернатора, повлиял на решение и на заключение Демидовской комиссии. Степанову была присуждена второстепенная Демидовская премия по разделу "Статистика" в сумме 2 тыс.500 руб.

В 1835 году отрадно для Степанова было то, что труд бывшего губернатора отметил Николай I, наградив его бриллиантовым перстнем.

Хотя тот же К.Ф. Герман не смог умалить яркий и образный рассказ о ссыльных и признал, что еще ни один писатель до него не говорил о сем предмете. И хоть признана была книга "только предварительным трудом для будущего полнейшего ученого описания тамошнего края, на самом деле сегодня эта книга - большая библиографическая редкость, а материалы книги верно помогали и послужили многим исследователям.

Один из знатоков истории Восточной Сибири Н.С. Щукин отмечал: "кроме ошибок в агрономических расчетах и лирических порывов автора в описании местности, книга изображает полную картину своего времени".

А видный советский специалист по истории географического изучения Восточной Сибири в XIX веке Н.П. Сухова справедливо считает: "Данные о природе Средне-Сибирского плоскогорья, собранные Степановым, служили исследователям этой области в качестве существенной основы для дальнейшего изучения".

Для многих же россиян эта книга стала открытием Сибири. Рецензент журнала министерства народного просвещения писал, что Степанов "осветил доселе для нас темный угол". Заканчивалась же рецензия такими словами: "книга Степанова явление утешительное и, к сожалению редкое в нашей литературе. Желаем от всего сердца, чтобы поданный им пример имел как можно больше последователей".

Прочитывая разные статьи разных авторов, освещающих разные сферы деятельности и черты характера Степанова - человека и Степанова - губернатора, убеждаешься в том, что Степанов был настоящим русским патриотом.

Нам, сибирякам и красноярцам очень важно знать, какую роль сыграл А.П. Степанов будучи 1-ым губернатором.

К сожалению, его большая философско-публицистическая статья "Об обязанностях губернатора", написанная в форме письма к другу, не была опубликована. Но исследователи его творчества, в том числе Н.К. Чернышова, публикуют в своих работах мнение Степанова о должности и характере губернатора. Степанов пишет, что губернатор должен быть честным, много работать, любить сирых и убогих, поощрять науки и искусства и непременно иметь университетское образование. Александр Петрович гордился, что жизнь его прошла по принципу - не губерния существует для него, а он для губернии. Степанов за время службы в Сибири пришел к убеждению: дело не в том, что нет хороших законов, а в том, "что существующее некому выполнять". Он к тому же наивно полагал, что искоренить все злоупотребления чиновников и местных властей может только один только честный высоконравственный губернатор, каким он и был сам. Отличаясь от обывателей и местных начальников, приученных ждать указаний сверху, обленившихся до того, что даже и тогда, когда они могли достигнуть своей цели своими и своими средствами, они ничего не делали. Степанов всегда проявлял интерес, заботу и инициативу, за какое бы дело не брался. Только благодаря настойчивости, невероятной трудоспособности Александру Петровичу Степанову удалось разбудить в местных жителях инициативу и любовь к порядку.

К великому сожалению, в нашем крае нет городов, районов и даже улиц, названных его именем. Был переулок, названный Степановским, теперь это улица им. 9-го января. Сохранился дом, по ул.Мира 35, где сейчас работает судебно-медицинская экспертиза, славное, довольно обширное здание, табличка на нем не упоминает имени Александра Петровича. Это был дом Толкачева. Дом позднее перешел Гудкову. Сейчас это дом на бывшей улице Воскресенской, а ныне улица Мира считается памятником, связанным с развитием науки, просвещения, литературы в Енисейской губернии в 1-ой половине XIX века. Рекомендуется на местную категорию государственной охраны.

Возвращаясь к воспоминаниям И.Ф. Парфентьева хочется процитировать еще несколько предложений, написанных с восторгом и любовью. Не только в Красноярске, но и во всей Енисейской губернии Александр Петрович оставил о себе весьма отрадное воспоминание. Отец мой, прослуживший и после отъезда Александра Петровича при губернаторах Ковалеве, Копылове, Падалко, постоянно в приличных разговорах говаривал, в особенности молодым чиновникам: "Вот бы вы послужили при господине Степанове, так знали бы службу и научились уму разуму". Есть упоминания в других статьях о том, что после отъезда Степанова общественная и хозяйственная жизнь Красноярска пошла в более медленно.

Тема управления страной, людьми учреждениями актуальна "в наше время и всегда России нужны были хорошие руководители-администраторы. Пример нашего первого губернатора наполняет нас гордостью за страну, Сибирь и является поучительным образцом для всех поколений. Умный, гуманный, справедливый, трудолюбивый и инициативный губернатор много сделал по развитию и благоустройству Красноярска чем снискал любовь, уважение и добрую память людей.

Литература

1. Безъязыков Л.В. Наш первый губернатор: А.П. Степанов // Красноярск. пятница - 1997, 24 октября
2. Безъязыков Л.В. Наш первый губернатор: По воспоминаниям И.Ф. Парфентьева о Степанове //Одолевшие судьбу: Ч.2. - Красноярск, 1997, с.44
3. Быконя Г.Ф. Первый губернатор: А.П. Степанов//Быконя Г.Ф. История Приенисейского края - Красноярск, 1997, с. 239-258
4. Енино Е. Первый губернатор: А.П. Степанов//Звезды над Енисеем. - Красноярск, 1997, с. 3-6
5. Бердников Л.П. Вся Красноярская власть: А.П. Степанов // Сиб газета на Енисее. - 1994, № 4
6. Кисилев Л. Господин губернатор: Очерки о губернаторах Енисейской губернии//Красноярский рабочий. - 1992, 1 февраля
7. Потапов И. Первый губернатор Енисейской губернии А.П. Степанов //Предприниматель. - 1992, № 2
8. Степанов А.П. енисейская губерния. - СПБ.: Тип. КВингебера, 1888, Ч.1. - 276 с. Ч.2. - 139 с.
9. Степанов А.П. енисейская губерния. Издательство Горница, 1997
10. Степанов А.П. Страничка из истории воспитания в России конца прошлого века: (Из воспоминаний) //Русская школа. - 1891. Т.1. - с.9-27
11. Трошев Ш. Быть полезным Отечеству и народу: Енисейский губернатор А.П. Степанов //Красноярск из. - 1997. - 30 сентября
12. Шинаина А.Б. Книга из семейной библиотеке. - Исторические этапы развития, Красноярский край 1998 г.
13. Чмыхало "Енисей 1978 № 4 с. 74-78. Одолевшие судьбу, ч.II с. 53-64
14. Сиротенко. Страницы одной семейной хроники. "Енисей", 1967, № 2

1 августа 1917 года городским головою был избран гласный Яков Федорович Дубровинский (1882-1918). Свою революционную деятельность он начал ещё будучи учеником орловского реального, а затем пермского горного училищ. С 1901 года он подвергался непрерывным арестам, в 1903-1904 годах отбывал ссылку в Архангельской губернии, откуда бежал и перешел на подпольную работу. В 1905 году Дубровинский сражался в Москве на баррикадах Красной Пресни. В 1906 году был руководителем одесской организации РСДРП. Затем ссылка в Сибирь, работа в подполье Красноярска. Февральская революция открыла в Дубровинском прекрасного организатора народных масс. Но в должности красноярского городского головы Яков Федорович пробыл недолго.

Привыкшие к русскому хлебу, первопроходцы края испытывали серьезные трудности в переориентации питания на продукты охоты и рыболовства.

В северных областях русские вынуждены были выпекать лепешки из толченой сухой рыбы и икры. Ряд технологий заготовки рыбы и ее переработки был воспринят у местного населения (юкола - вяленая рыба, порса - сушеная мелкая рыба, юрок - вяленая без костей). Основным способом заготовки рыбы была засолка. Рыбу потрошили, пластали и, не снимая чешуи, солили на месте промысла. Зимой - замораживали. Так в 1857 году историк записал, что в г. Енисейске "на берегу Енисея рыба сложена в поленницы без всякого присмотра". Добывали ее в огромном количестве. Только на Ангаре по "ямам" ежегодно вылавливали по 2,5 тыс. пудов! Получил в Сибири широкое распространение и рыбий жир, почти не употреблявшийся в Европейской России. Готовили его, перетапливая в котлах куски рыбы с малым содержанием воды. Особенно хорошим считался рыбий жир при выпечке пирогов.

И в наши времена рыба является традиционным для Сибири продуктом питания: так до сих пор в старожильческих селениях ни один праздничный стол не обходится без рыбного пирога:

Первые русские переселенцы включали в свой рацион и другие дары сибирской природы. Повсеместно употребляли в пищу дикие лук-батун, чеснок, сарану, кипрей, колбу, черемшу. Варили щи из травы, похожей на ревень и называвшейся здесь "капустою", или из травы, которую русские назвали "борщ". Конечно, существенную роль в питании играли и продукты охоты: в документах XVII-XVIII вв. говорится о медвежатине, оленине, сохатине, зайчатине, о куропатках, рябчиках, гусях и т.д.

Но по мере развития собственного земледелия основным продуктом питания снова становится ржаной хлеб. Хлеб пекли из кислого теста, которое в специальной деревянной посуде ("квашенка", "дежа") заквашивали остатками теста от предыдущей выпечки. Заквашивали, конечно, и дрожжами, пивной или квасной гущей. В ржаной хлеб иногда добавляли ячменную (ячную) муку. В зависимости от сорта муки хлеб делился на ситный и решетный. Пекли хлеб на чисто выметенном поду русской печи в виде круглых ковриг. В неурожайные годы в хлеб добавляли молотую сарану, дикую гречиху ("кандык"), а на Севере - рыбную муку и даже мох.

Кроме ржи, яровой и озимой, выращивали ячмень, овес, гречу, горох, полбу. Все эти культуры использовали для приготовления муки и дальнейшего использования в пищу в разных кушаньях. Так, из ржи и ячменя, предварительно прорастив его, делали солод, а затем варили пиво. Из пшеницы пекли калачи: тертые и крупчатые (мука крупчатая - только из самой доброй пшеницы). Излюбленными сибирскими кушаньями считались пироги: более 70 видов пекли их в Сибири! Они были двух видов: подовые, из кислого теста, на поду у печи, и пряженные (жаренные) из кислого или пресного теста. Пироги начинялись рыбой, ягодой, мясом, овощами, творогом, капустой, яйцами, черемухой (как и пироги с рыбой, пироги с черемухой были особо любимы сибиряками), с начинкой из другого теста и т.д. Разнообразие выпечек и пирогов позволяло разнообразить стол и в "скоромные", и в постные дни. Основой пирога был "сочень": если его начиняли сверху творогом, овощами, черемухой, заливали сметаной, то выпекали разнообразные "шаньги". "Сгибни" - защипанные по краям, с внутренней начинкой, пироги. Распространены были здесь и "стружни" (хворост) - жареные в масле витые фигурки из пресного теста.

Пироги подавали и как отдельное блюдо, и как "прикуски" к чаю, и как обязательную добавку к горячим жидким блюдам, к каждому - особые. Щи из свежей капусты - пирог с гречневой кашей. Кислые щи - пирог с соленой рыбой. Лапша - пирог с мясом. Уха - пирог с морковью и т.д.

Из муки готовили жидкие блюда - болтушки, затирки и густые - каши, саломату, кулагу, запаривая их в русской печи. Особенно сибирякам полюбилась саломата - она была на каждом праздничном столе. Любимы были толокно, кисель из запаренного жидкого ржаного теста ("бурдук"), овсяный кисель. Повсеместно выпекали и блины как из кислого, так и пресного теста , оладьи (пшенные и просяные, овсяные и гречневые, тонкие и с припеком:). Огромным спросом в Сибири пользовались "сковороды блинные разных размеров", отмечается в таможенных сибирских книгах с XVII века.

Из цельных и дробленых зерен варили каши: как повседневные, так и для ритуальных целей ("кутья"). Из хлебного "жита" делали различные напитки - квас, пиво и реже брагу.

Однако, характеризуя питание сибиряков, необходимо остановиться на мясной пище: она для Сибири была неизменно важнее, чем для Европейской России. Там она была чаще всего праздничной пищей, здесь же - повседневной. Связано это не только с повсеместным развитием животноводства, но и с жизненной необходимостью в мясной пище в условиях сурового климата. Академик Гмелин, путешествуя по Сибири в 40-е годы XVIII в., отмечал, что "съестные припасы очень дешевы, рыба превосходна, мясо и дичь - в изобилии". Мясо в пищу шло как свежее - "свеженина", соленое - "солонина", так и вяленое - "провилое". Зимой мясо окунали в воду, давали ему обледенеть и складывали в кадки, засыпав снегом. Мясо отваривали, тушили, жарили, запекали в тесте или запекали большими кусками в русской печи. Мясные блюда были разнообразны: студень, холодное из языков, из ушей и губ, свиные окорока, похлебки с мясом, мясные щи, жаркое из мяса, мяса и овощей, "курник" и др. Но любимым, традиционным блюдом сибиряков считались и считаются сейчас пельмени. Пельмени лепили всей семьей. Мужчины обычно рубили мясо в корытцах, женщины месили тесто, дети раскатывали его, а лепили все вместе. Затем их сушили в печи или замораживали и хранили в ларях. Считается, что слово "пельмени" произошло от пермяцкого "пельнянь" и затем было принесено в Сибирь. Пельмени ели как с маслом, так и со сметаной, уксусом.

Многие блюда скоромного и постного стола ели и запивали квасом, пивом. Так, квасом запивали тертую редьку, пареные овощи, протертые ягоды, подсоленный лук, студень. Наряду с квасом широко распространен в Сибири был чай. Чай поставлялся как из Средней Азии, так и из Китая. В основном сибиряки пользовались "кирпичным" чаем. Из чая варили в Восточной Сибири и различные напитки: "затуран" - с добавлением соли, молока и пережаренной в масле муки; "хурчу" - с добавлением толченых зерен пшеницы. Часто пили крепкий чай с молоком.

А. П. Степанов, первый губернатор Енисейской губернии, писал: "Во всякой деревне можно отыскать самовары. Большая часть крестьян пьет чай через сахар (с прикуской)". Традиционны для Сибири были "ягодные водицы", настои на смородинном листе, травах, медовые напитки. Чисто сибирским старинным напитком было "кедровое молочко", приготовленное из истолченного кедрового ореха.

Развивалось в Сибири и огородничество, что позволяло использовать традиционную русскую овощную пищу. На весь год запасали репу, выращивали морковь, брюкву, свеклу, редьку, капусту, горох, огурцы, тыкву, лук, чеснок и др. Из пряностей сеяли мак, мяту, шалфей, анис. Особо значим для сибиряков стал картофель. Считается, что картофель здесь начали сажать в первой половине XIХ в., но в "Топографическом описании:" отмечается, что картофель выращивался в Тобольском уезде уже в конце XVIII века. Местами сибиряки занимались бахчеводством.

Репу крестьяне добавляли в кашу, парили в печи, начиняли ею пироги, пареную и печеную ели с суслом. Капусту на зиму солили или квасили, как шинкованную, так и кочанами цельную. Картофель варили, добавляли в овощные супы, крупяные супы, щи или использовали в вареном виде как приправу к блюдам. Очень редко картофель жарили с маслом или салом. Из гороха готовились похлебки для постной трапезы.

На всю зиму повсеместно запасали кедровый орех. Кедровники были одним из самых ценных общинных угодий. Из кедрового ореха отжимали масло, а главное - орехи были неизменным угощением на вечерках и посиделках. Масло отжимали большей частью из конопли, а также из льна.

Из молочных блюд более всего использовали творог, сметану, сыры. Сыры делали из творога с добавлением яиц и выдерживанием под гнетом. Но нужно отметить, что сибирские коровы были малопродуктивны и давали в среднем по 3-4 кринки молока. Зимой молоко замораживали в "круги", их удобно было хранить или брать в дорогу. Иногда перед замораживанием молоко смешивали с сырыми яйцами.

На столе сибиряка стояли и заготовленные впрок грибы и ягоды. Так, грибы отваривали, солили, жарили. Любопытно отметить, что во многих местах под понятие "грибы" попадали только грузди или белые грибы. Грибы использовали и как начинку для пирогов. Ягоды (смородину, малину, клубнику, землянику, жимолость, черемуху и др.) ели свежими, засушивали впрок, добавляли в мучные блюда. Повсеместно из сушеной черемухи мололи муку и добавляли в выпечку или варили кисель. Особое место занимала в питании сибиряков брусника.

Таким образом, для Сибири характерны как традиционное русское питание, так и новые виды пищи, новые кулинарные навыки. Значительны были заимствования из кухни местных сибирских народностей. Многие сибирские блюда и способы приготовления распространились впоследствии по всей России.

Вклад Савенкова в развитие педагогической науки.

Иван Тимофеевич Савенков родился в Мариуполе в купеческой семье, позднее переехавшей в Иркутск. Окончив в 1865 году городскую гимназию, Савенков поступает на физико-математический факультет Петербургского университета. В 1871 году блестяще заканчивает его.

Ему предложили работу в столице. Однако по-другому решил свою судьбу сам Иван Тимофеевич. Он уезжает в родную Сибирь, которая так нуждалась в интеллигентных людях.

Свою просветительскую деятельность Савенков начинает в качестве учителя красноярской гимназии, и с открытием в 1873 году учительской семинарии в Красноярске становится её директором и руководит ею в течение 20 лет.

Учительская семинария за годы директорства И.Т. Савенкова характеризовалась высокой педагогической культурой и демократическими традициями. Особенно хорошо были поставлены методическая подготовка и педагогическая практика.

Народное образование в Сибири находилось в неудовлетворительном состоянии. Не случайно родился такой афоризм : "Всем богата Сибирь, только одним бедна – просвещением".

Иван Тимофеевич понимал, что народный учитель – единственная культурная сила на селе, поэтому заботился о его разносторонней подготовке. Он организовывал для воспитанников учительской семинарии спортивные игры, походы по окрестностям города. Сам в студенческие годы прекрасный чтец декламатор, участник драматического кружка (по утверждению друзей И.Т. Савенков – Репина, Васнецова, Антокольского – исполнению им роли городничего в "Ревизоре" мог позавидовать сам Щепкин), он стремился и в будущем учителе развивать сценические качества, привить навыки выразительного чтения.

В подготовке учителей Савенков уделял большое внимание педагогической практике, которая проводилась в начальном училище при семинарии. Воспитанник составлял конспект темы урока. Директор присутствовал на каждом уроке практиканта. Он проводил с учениками экскурсии в окрестностях Красноярска, в том числе на Столбы. Эти экскурсии были своеобразной школой и физической тренировкой. Экскурсионный метод для Сибири того времени был новаторским.

Большой интерес представляет труд директора учительской семинарии, статского советника Савенкова "Опыт наставления выпускным воспитанникам учительских семинарий, начинающим учителям и учительницам. О главнейших обязанностях народного учителя.". Эта большая работа сначала была опубликована в газете " Енисейские епархиальные ведомости" (№ 6-7 за 1891г. и № 4-6 за 1892г.), а затем дважды издана в виде отдельной книги , причём оба издания имеют некоторые различия как по структуре, так и по содержанию материала. На одном из изданий книги указано: "цензор кафедральный протоирей Василий Касьянов".

Одним из вариантов книги И.Т. Савенкова начинается так: "Многие из вас, приступая к самостоятельной педагогической деятельности, нуждаются в сборнике советов и правил прикладному училищеведению не столько для повторения, сколько для постоянного напоминания о главнейших обязанностях сельского учителя".

В книге "Опыт наставления выпускным воспитанникам учительских семинарий, начинающим учителям и учительницам" афористично сформированы главнейшие обязанности народного учителя. Ввиду актуальности этих советов приведу их максимально полнее.

По отношению к Богу, святой церкви и сельскому духовенству.

В этом разделе 36 пунктов. Вот некоторые из них:

- Не забывайте основной религиозно-нравственной цели воспитания.

- Словом и примером учите детей любви к Отцу небесному, к Отцу Отечества как религиозным обязанностям, иначе дети народа не будут верными сынами России;

- Дело народного учительства – служение Богу;

- Религиозно-нравственное воспитание составляет начало, середину и конец и в то же время центр деятельности народной школы;

- Одно обучение без воспитания никогда не даст устойчивого умственного развития, никогда не пойдёт далее узких утилитарных целей, не разовьёт в детях восприимчивости к благочестию и добру, не воспитает в них благороднейших качеств человеческой души,

- Бороться с непристойной бранью.

По отношению к церкви, к Отечеству и Родине.

В разделе 6 обязанностей.

- Будь русским всем сердцем, горячо люби свою Родину, в единстве – сила России;

- Внушайте преданность царю, любовь к Отечеству и уважение к закону;

- Чтобы облегчить детям усвоение и запоминание важнейших сведений по обществоведению, рекомендовалось собирать для школьной библиотеки рисунки, гравюры, литографии и олеографии по отечественной истории, портреты державных правителей России, государственных, духовных и гражданских деятелей, учёных, писателей, художников, изображение обителей, храмов, памятников, виды столичных и губернских городов страны. В школе необходимо иметь учебную карту Российской империи, карту губернии, округа, план села и его окрестностей. Картины, карты и планы облегчат детям усвоение и запоминание важнейших сведений по отечествоведению и родиноведению

По отношению к учебному начальству.

В этом разделе указано 9 обязанностей. Среди них:

- Знать, понимать и исполнять законоположения, постановления и распоряжения в начальной школе;

- Со строжайшей точностью исполнять инструкции, предписания и руководящие указания ближайшего начальства.

По отношению к ученикам.

Этот раздел содержит 74 совета, некоторые из них:

- Охрана детского здоровья от всяких вредных влияний – главнейшая из учительских обязанностей;

- Упражнять детей гимнастикой. Примером и словом поошрять в молодёжи любовь к телесным движениям и физическим играм;

- Наблюдать за правильным положением тела воспитанника, когда он стоит, сидит или ходит;

- Иметь ежедневные сведения о состоянии здоровья учащихся;

- Никогда не забывать, что обучение, не основанное на самостоятельности учащихся, отупляет их;

- Ознакомиться с нравственными и физическими свойствами учащихся и учить каждого, по возможности, согласно этим свойствам;

- Тщательно выбрать книги для ученической библиотеки и заботливо управлять чтением учащихся, беря во внимание и местные особенности жизни;

- Не сердитесь за то, что дети не понимают вашего обучения; если бы вы действительно мастерски объясняли, неужели они не поняли бы вас;

- Не иметь любимцев, должны быть все равны: и богатые, и бедные, и даровитые и бездарные, и добрые и злые.

- Леность ученика, по большей части – вина учителя;

- Не забывайте, что глаза учат детей больше, чем уши;

- Франтовство и неряшество в одежде учащихся прекратите сразу, настойчиво требуйте простоты, опрятности и полной искренности в одежде, осуждайте всякую вычурность и желание одеждою обратить на себя внимание, а так же деланность манер, походки и т.п. Всякую неразумную трату денег осуждайте. Вам пример подкрепит ваши слова.

-Не забывайте о правильном отношении детей к природе.

По отношению к самому себе, как к учителю и как к человеку.

В этом разделе дано 45 пунктов, некоторые из них:

- Будьте строги к самим себе;

- Не надо быть суровым и угрюмым, весёлость и серьёзность, как родные сёстры, должны у учителя идти рука об руку;

- Спокойствие – самый верный признак сохранения власти над самим собой;

- Истинная доброта не расточительна на слова;

- Смирение – простота мысли;

- Не злословьте; злословие – косвенное самохвальство, поэтому все так склонны к нему;

- Настойчиво приобретайте психологические и логические навыки;

- Внимательно следить за каждым своим словом и поступком, учить примером столько же, сколько наставлением;

- Быть крайне осмотрительным, осторожным и внимательным к себе во всём, что вы делаете и говорите в присутствие учеников;

- Окажите содействие собиранию материала о русских народных играх. Наблюдайте уличную жизнь детей (всех, не одних школьников), описывайте все игрушки, игры и различные детские забавы;

- Записывайте какие-либо предания, старинные былины, сказки, пословицы, песни.

И в этом же разделе И.Т.Савенков приводит пословицы и поговорки: «береги честь смолоду», «учи других – и сам поймёшь», «добрая слава дороже богатства» и т.д.

Ещё раз хотелось бы особенно подчеркнуть мысль И.Т. о том, что учитель должен любить и уважать детей. «Тяготиться детьми, тяготиться школой, тяготиться жизнью в селе, - несомненные признаки нелюбви к делу и неспособности к народному учительству; скорее меняйте профессию, не вредите школе, не вредите детям своим постоянно недовольным душевным настроением».

Исключительно актуален его призыв, изучать народное творчество: былины, народные песни, пословицы, обладающие огромным воспитательным потенциалом.

Настойчиво советовал он учителям прививать детям любовь к книге и приводил изречение Н.И.Пирогова: «Скажи мне, какие книги ты читаешь, и я скажу тебе кто ты.»

Ещё в Красноярске по инициативе и под руководством Ивана Тимофеевича наставниками и учителями семинарии для воспитанников учительских семинарий, начинающих учителей и учительниц народных школ был составлен «Сборник вопросов по учебно-воспитательной практике в начальном училище». Этот первый опыт систематического сборника практических вопросов был подготовлен в 1888 году, но он дополнялся в разное время руководителями практических занятий.

Подобного труда в русской педагогической литературе не было. Материал для сборника брался из практической жизни учительской семинарии, отбирался на уроках выпускных воспитанников, на конференциях, во время классных и внеклассных бесед руководителей с практикантами. Сборник этот являлся своего рода задачником. Он содержал большое количество вопросов по воспитательной и физической стороне практических занятий в начальной школе. «Сборник вопросов по учебно-воспитательной практике в начальной школе» под редакцией Савенкова был опубликован в 1893 году в качестве приложения к «Енисейским епархиальным ведомостям».

Завершая разговор о работах Ивана Тимофеевича Савенкова по педагогике, следует особо подчеркнуть, что они не потеряли своей ценности и актуальности в наши дни, и поэтому следовало бы переиздать некоторые из них, прежде всего: «Опыт наставления выпускным воспитанникам учительских семинарий, начинающим учителям и учительницам», «Учитель русской народной школ и его обязанности». Педагогические труды Ивана Тимофеевича не издавались в советское время, наверное, потому, что они от начала и до конца пронизаны идеями православия.

Савенков как выдающийся археолог

Как я уже говорила, «Иван Тимофеевич большое внимание уделял общению учащихся с природой, воспитанию любви к ней. Из душных классов, от мёртвых книг по систематике уводил он воспитанников в величественные окрестности Красноярска, учил наблюдать и понимать явления окружающего мира.»³

«Прогулки за город, изучение окрестностей, интересные археологические находки, вначале случайные, для самого Савенкова становятся источниками новой всепоголощающей страсти. Он увлекается геологией, археологией и много преуспевает в этих облостях. Увлечение переходит в стойкий научный интерес. И.Т. создаёт обстоятельный топографический очерк окрестностей Красноярска, который потом явится отправным трудом для всех начинающих геологов Сибири. А его работа о геологическом строении этих окрестностей, напечатанная в 1886 году, не утратила своего значения и по сей день. Параллельно с геологическими исследованиями началась большая плодотворная работа по археологии, за которую его отлучили от церкви.

Каменные орудия труда и другие следы древнего человека, которые Савенков неоднократно находил во время экскурсий с учащимися у деревень Ладейки, Базаихи, побудили его приступить к раскопкам в этих местах и на Афонтовской горе, которая расположена на левом берегу Енисея, у железнодорожного моста.

Результаты раскопок превзошли все ожидания – полторы тысячи предметов оказались в его руках. Среди них он обнаружил впервые в археологии лекало для закругления скребков. Среди костей животных, которые употреблял в пищу афонтовец (так стали называть в науке этих людей), встречались кости мамонта, риценоруса, бизона, северного оленя. На основании этих раскопок Савенков 1^й в мировой науке устанавливает наличие в окрестностях Красноярска обитание человека в палеолитическую эпоху ( т.е. древне-каменный век.)

В дюнных отложениях реки Базаихи он обнаружил скульптурные изображения на костях, очень сходные с теми, которые были найдены археологами Франции в р-не Мадлен»⁴.

В 1884 году Иван Тимофеевич Савенков вступает в члены Восточно-Сибирского отделения географического общества, получает от него 100 рублей на исследование стоянок в окрестностях Красноярска и писанец по рекам Мане и Колбе.

Большая археологическая работа вместе с педагогической требует много времени и сил. И Савенков вынужден отказаться от деятельности В Народном театре, где он был и артистом, и режиссёром.

Видное место в исследованиях И.Т. занимали памятники изобразительного – наскальные изображения, изваяния, разбросанные по гористым берегам Енисея. Изучив огромное количество наскальных изображений, Савенков утверждал, что «древние рисунки, вид фигурных письмен на утёсах отразили культурные и даже народности, проходившие по Енисею; они следовательно имеют антропологические и даже, до известной степени, хронологическое значение…»

Исследования наскальных изображений и других памятников древнего искусства были обобщены Иваном Тимофеевичем Савенковым в большом труде «Изобразительное искусство на Енисее». Он включает в труд 500 страниц текста и 13 таблиц, рисунков, надписей, изваяний, многие из которых сейчас уже исчезли.

За этот труд Савенков получил диплом члена Корреспондента Академии наук.

В 1904 году умер близкий друг Ивана Тимофеевича – основатель Минусинского музея Николай Михайлович Мартьянов. Савенков жил в это время в Москве, работая над вышеупомянутым трудом, который к тому времени далеко не был закончен. Тем не менее, он покидает Москву, Уезжает в Минусинск, чтобы продолжить дело Мартьянова.

С 1907 по 1911 гг. Савенков заведует Минусинским музеем, работает над упорядочением своих научных архивов, готовя из для передачи в музей, одновременно задумывает провести широкие раскопки в указанном районе

Иван Тимофеевич Савенков любил искусство, понимал толк в живописи, дружил с В.И. Суриковым. А. Р. Шнейдер в своих воспоминаниях 1926г. сообщил, что суриков сделал с Савенкова карандашный набросок для головы Степана Разина.

И.Т. Савенков мастерски декламировал, сочинял стихи, был учредителем общества драматического искусства, участвовал и в качестве режиссёра, и в качестве актёра.

Он играл городничего в «Ревизоре», Н.В. Гоголя, Несчастливцева в «Лесе» А. Н. Островского. «Иван Тимофеевич 22 года выступает на Красноярской сцене в ответственных ролях и исполняет с большим успехом. Будучи знатоком сцены , он был прекрасным режиссёром», - писал «Енисейский листок 14 ноября 1893 года. «В молодости Савенков подумывал, не стать ли ему профессиональным актёром-профессионалом»,- вспоминала Н.Н. Мартьянова.

Савенков – талантливый шахматист

Замечательный педагог Савенков явился основателем шахматного кружка в Красноярске и долгое время его душой. В 1886 году состоялся телеграфный матч по шахматам между Петербургом и Красноярском, инициатором которого был Иван Тимофеевич. Матч из 2^х партий показал, что в отдалённых местах есть выдающиеся силы на шахматном поприще.

Красноярцы победили в этом матче со счётом «1,5: 0,5»

Он был знаком с шахматистом М.И. Чигориным, переписывался с ним, посылал ему заметки по шахматам. В журнале «Шахматное обозрение»(1893г.) были опубликованы пословицы и поговорки Савенкова, связанные с шахматами. Например: « Не торопись играть – торопись думать», «Не мудрено сыграть, мудрено задумать», « Не ход- выйгрыш, а думка» и др. В журнале «Этнографическое обозрение(1905,№1) был опубликован его большой очерк», где есть сведения о шахматной игре у сойотов и других народностей Северной и Средней Азии. Золотопромышленник А.П.Кузнецов помог И.Т. Савенкову получить от этнографа Е.К. Яковлева сведения о шахматах у сойотов, а торговопромышленник Г.П. Сафьянов достал неполный комплект фигур.

Как незаурядный шахматный игрок И.Т. Савенков был известен не только в Сибири и России, но и за границей, где в шахматных журналах печатались, например, Нью-Йорке, в журнале, издаваемый первым шахматистом в свете Стайнцем, некоторые из его партий.

Савенков спортсмен

Ещё об одной грани личности И.Т.Савенкова. Он был выдающимся спортсменом: ловким гимнастом, неутомимым пловцом, отличным стрелком-охотником. В Красноярске благодаря нему получили развитие гимнастические упражнения и игры.

До последних дней своей жизни Савенков работал. Его прямо с раскопок привезли в Красноярск в больницу, где он и умер осенью 1914 года в возрасте 68 лет.

Церковники не забыли о том, что он за свои научные труды отлучён от церкви. Его тело прямо из больницы спешно, задворками пронесли и похоронили так, что никто теперь уже не укажет, где могила.

Литература

• ст. Сиротенко П. «Учёный-просветитель», книга «Красноярск и красноярцы».

ВВЕДЕНИЕ

Нам выпало счастье жить на рубеже веков, даже тысячелетий. Это переломный момент эпохи, период глобальных геополитических изменений. Время осмысления уроков истории России и ее величайшей части - истории Сибири.

Перед новым поколением стоит большая, но преодолимая задача - воспринимать настоящее и строить светлое будущее через призму прошлой страны - прошлого близкого и далекого. Испокон века книга растит человека.

Имя красноярского собирателя библиотеки, издателя, просвещенного золотопромышленника, виноторговца Геннадия Васильевича Юдина вошло в историю русского библиофильства благодаря уникальной библиотеке, которую он собирал на протяжении всей сознательной жизни, более 35 лет.

Несколько лет назад я побывала в здании, где раньше располагалась знаменитая Юдинская библиотека, а ныне филиал Краеведческого музея. Еще тогда я заинтересовалась судьбой Юдина и его библиотеки.

Выбрав тему для реферата о Г.В. Юдине, подобрать материал оказалось непросто. Мне пришлось обращаться к довольно большому количеству источников в Краевой научной библиотеке. Во время работы я познакомилась с Александрой Борисовной Шиндиной, заведующей отделом Редких книг, которая вместе с коллегами готовит научное описание восьмитысячного сохранившегося книжного наследия Г.В. Юдина. Александра Борисовна помогла мне в подборе материала, а особенно обратила мое внимание на знаменитую книгу А. Бабина 1905 года, изданную в Вашингтоне, в которой он описывает библиотеку Юдина. Еще одна книга, которая привлекла мое внимание это "Автобиографии деятелей книги" в собрании С.Венгерова, в которой Юдин написал свою биографию "Моя кратчайшая жизненная канва".

Во время работы над рефератом - подержав в руках редкие книги из Юдинской библиотеки и, поработав с литературой, я считаю, что мне удалось провести свою небольшую исследовательскую работу, более подробно узнать и оценить вклад сибирского библиофила не только русскую культуру, но и в культуру всего мира.

МОЛОДЫЕ ГОДЫ ЮДИНА

Замечательный российский библиофил, купец и промышленник Геннадий Васильевич Юдин родился 28 (по другим данным 29) февраля 1840 года в поселке казенного Екатерининского винокуренного завода, в близи г. Тара Тобольской губернии.

Юдины (Июдины) происходят от старинного православного купеческого рода из города Чухломы Костромской губернии; первое найденное упоминание о Июдиных в архивных документах относится к 1613 году. Они берут свое начало от чухломского посадского Ивашки Июдина (1613 - 1661). От его сына Григория пошли Богдан, Григорий, Федор и Иван. У последнего был сын Алексей (1722 - 1795) который женился на купеческой дочке Авдотье Петровне (1731 - 1817) и был первым купцом в этом роду. Их сын Михаил (1750 - 1817) первым был записан под фамилией Юдиных: "Молодой человек. Почти юноша, с редким рвением исполнял тяжелые обязанности, и ночью, и на рассвете, и во всякое время года, преследуя, конечно, и свои выгоды"¹. Но и дед, и отец будущего библиофила покинули костромскую землю еще до его рождения.

Отец Геннадия Юдина, Василий Сергеевич, служил по винному откупу с двадцати двух лет, и в 1840 году по своему общественному положению прозывался "города Ирбита 3-ей гильдии купеческий сын"². Мать - Елена Григорьевна, в девичестве Швецова, родилась в Вятке. Елена Григорьевна и Василий Сергеевич поженились в 1836 году, они любили и почитали друг друга. Родительская любовь окружала и маленького Геннадия с самого его появления на свет.

То ли независимая и справедливая натура Василия Сергеевича, то ли поиски лучшей жизни, то ли какие-то другие обстоятельства сыграли тут свою роль, но через несколько месяцев после рождения Геннадия, Юдины покинули Екатерининский завод, где прожили более 3-х лет (с 1840 - 1842). Они переезжали с одного места на другое четыре раза.

Частые переезды семьи из Сибири в Европейскую Россию и снова в Сибирь, домашнее воспитание, влияние родственников, домашняя библиотека - все это наложило отпечаток на формирование его как личности. "В 1847 году семья наша переехала в Тобольск. Здесь началось и окончилось мое домашнее воспитание приглашением учителя, доброго старичка из военного звания Александра Егоровича Рязанова, приходившего на дом года два-три."³. В 1856 году окончил тобольскую гимназию. Определенное влияние на Геннадия Васильевича оказали братья-декабристы Александр и Николай Крюковые, и живший на поселении в Минусинске И.В.Киреев.

Как и предки, Геннадий Васильевич начал самостоятельную трудовую жизнь со службы по питейным откупам с должности поверенного в конторе, ведавшей питейными сборами в Минусинском округе. Службу он сочетал с активной работой по самообразованию: изучал немецкий и французский языки, выписывал периодику, собирал книги, вел обширную переписку с родственниками, друзьями и сослуживцами. Ведя обширную переписку, приучил себя составлять копии всех писем, которые потом переплетал в отдельные книжки. Так были заложены основы будущего уникального юдинского архива. Бывая по делам службы в Красноярске, он почти каждый день посещал театр.

Бережливость к деньгам и жесткое отношение к неаккуратным должникам. Наставляя брата Владимира, он просил его стараться не тратить "более того, сколько имеешь в наличности, и в долги ни по какому случаю не входить"⁴. Сорить деньгами было не в его характере. Чтобы "выколотить" из него, уже в зрелом возрасте, крупные пожертвования знакомые и друзья прикладывали немалые усилия. В то же время для него были характерны такие качества, как готовность прийти на выручку, забота о ближних. После смерти отца (в 1865 году) он взял под опеку брата Владимира, устроил его на учебу в Иркутскую гимназию, приучал к работе в библиотеках, чтению книг.

В 1866 году Геннадий Юдин женился на семнадцатилетней Евгении Михайловне Нигрицкой, мещанской дочери из города Томска, православного исповедания, внучке священника, уроженке села Караульно-Остроженское Новоселовской волости Ачинского уезда. После смерти отчима жены, оставившего тещу и свояченицу без всяких средств к жизни, Геннадий Васильевич счел обязанностью пригласить их жить в его доме.

После десяти лет службы по питейным откупам открыл собственное коммерческое дело (1863). Первоначальный капитал составил 600 рублей. Сначала он записался во временные купцы Ачинска, потом - по 2-ой гильдии в купечество Минусинска, завел оптовый склад в селе Балахты и начал винную торговлю. Торговал ромом, ликерами, коньяком, лимонной, померанцевой, полынной, анисовой и другими сортами водок. При этом внимательно изучал рынок винно-водочных изделий, просил родственников регулярно оповещать его о ценах в разных регионах.

Первоначальные накопления складывались трудно, но помогла удача - два выигрыша в лотерею, сначала 200 тысяч рублей, потом еще 75 тысяч рублей. Деньги эти были использованы с делом: в конце 1870 году он выстроил недалеко от Балахты, Леонидовский винокуренный завод (названный так в честь сына); затем один за одним были приобретены золотые прииски в Ачинском, Минусинском, и Енисейском округах. Вместе с К.С.Курицыным основывал Осиновскую золотопромышленную компанию.

Дела велись с переменным успехом, но, в основном, с большой выгодой. После 1907 года дела еще больше стабилизировались. Как писал сам Геннадий Васильевич: "у меня золото идет ровненько: на Ивановском была смета намыть 37 пудов, а намыли 60"⁵. Наряду с этим был заведен пиво-медоваренный завод; принято предложение П.И.Трусова об участии в АО по переработке целлюлозы; был сделан заказ на строительство в Финляндии пассажирского парохода на 400 человек "с ходом 15 - 16 верст в час против волны и с осадкой 2,5 фута"⁶.

Геннадий Васильевич внимательно и придирчиво подбирал работников для своих предприятий: учитывал их квалификацию, отношение к труду, поведение в быту, в этом плане ему было безразлично - или это инженерно-технический состав, или же просто наемные рабочие.

В предпринимательской деятельности Геннадия Васильевича возникали перерывы. "К 1-му января 1869 года прекратил совершенно торговые дела, и с 25 тысячами рублей в кармане отправился путешествовать на "ближний" Восток: был в Константинополе, в городах по левому побережью Средиземного моря до Яффы, завертывал в Иерусалим, Вифлеем, обитель св. Саввы, Иерихон, купался в Мертвом море и Иордане; видел Порт-Саид с оконченным в тот год Суэзским каналом, и от Александрии повернул обратно в Одессу. Из Одессы, переплыв вкось Черное море, был в городах Крыма от Евпатории до Керчи и обратно. Затем, прожив два месяца в Москве и Петербурге, возвратился в Балахту. Вскоре отправился на другой "дальний" Восток - до Иркутска, возвратившись домой в январе 1870 года. С июля 1870 года возобновил торговое дело."⁷. Но наряду с этим он не упускал возможности познакомиться с передовой технологией промышленности и коммерцией того времени.

Две страсти Геннадия Васильевича - к путешествиям и коллекционированию книг и исторических материалов - требовали серьезных материальных затрат. Предпринимательская деятельность была лишь средством к реализации его планов в деле коллекционирования книг и исторических документов, помимо, конечно получения средств для жизни семьи. Именно деньги открыли ему доступ в лучшие антикварные и книжные магазины.

Геннадий Васильевич внимательно следил за состоянием книжной торговли, поддерживал хорошие отношения с книгопродавцами, проявляя при этом исключительную настойчивость в приобретении интересующих книг. Ценные собрания он покупал целыми коллекциями. Благодаря этому Геннадий Васильевич смог приобрести такие уникальные русские издания XVIII века, как "Полидор" Ломоносова, "Путешествие из Петербурга в Москву" Радищева, первое издание "Слова о полку Игореве". Кроме того, Юдин интересовался рукописями, которых у него было до полумиллиона номеров, относящихся к исследованиям Сибири: карты Сибири, отчеты "Колумбов российских", редчайшие указания на месторождения природных сокровищ, а так же рукописи Н.П. Резанова, Г.И. Шелихова, относящиеся к заселению Америки русскими и к Дальнему Востоку.

Ежегодно он выписывал до 100 наименований газет и журналов; выстроил для библиотеки, на своей даче в Тараканове на Афонтовой горе, специальное деревянное здание, где стены были не оштукатурены, чтобы книги "дышали", и изготовлены специальные стеклянные шкафы. Была выделена специальная комната под библиографический отдел, имелись каталожные ящики и справочные издания, наняты были опытные специалисты-библиогрофы. Под руководством известных специалистов-архивистов Н.Н. Бакая и И.Т. Савенкова он провел систематизацию своего исторического архива.

До приезда в Красноярск в 1877 году, Г.В. Юдин на книги тратил 200 - 300 рублей в год, общая стоимость библиотеки составляла около 3 миллионов рублей. Эти затраты возрастали из года в год и 1898 году составили 126 975 рублей. К концу 1905 года юдинская библиотека состояла более чем из 81 тысячи томов.

Каждую приобретенную книгу Юдин обязательно прочитывал.

Его домашнюю библиотеку, ученые посещали один за другим. Так, никому еще не известный Арсений Ярилов - автор книги "Мелецкие инородцы" в предисловии написал, что выражает благодарность Юдину за доступ в его богатую библиотеку.

Высоко отзывался о Геннадии Юдине Владимир Ильич Ленин, который около двух месяцев работал в библиотеке, подбирая материалы к книге "Развитие капитализма в России", писал статью "К характеристике экономического романтизма" и делал выписки к другим задуманным работам.

Досконально знал юдинский книжный фонд историк, педагог Красноярской губернской гимназии, современник Г.В. Юдина Николай Никитич Бакай (1862 - 1926). В 1896 году он написал брошюру "Замечательное книгохранилище в Восточной Сибири", где указывал, что ежегодно сибирским библиофилом выписывалось около 100 названий различных периодических изданий (в три раза больше, чем в Красноярской городской библиотеке). На заседании географического общества Н.Н. Бакай предложил провести работу по сбору библиографических материалов по Енисейской губернии. Эту идею поддержал Г.В. Юдин. А на практике эта мысль воплотилась созданием фундаментальной библиографии Приенисейского края. Осуществил ее профессор В.П. Косованов в содружестве с членами Библиографического бюро, созданного в 20-е годы прошлого века.

Тесная дружба связывала Юдина с русским историком литературы С.А. Венгеровым, позднее он стал издателем библиографии Венгерова "Русские книги с библиографическими данными об авторах и переводчиках (1708 - 1843)".

СУДЬБА БИБЛИОТЕКИ

Чем больше растет библиотека, тем одержимее становиться красноярский библиофил. Книга приобретает над ним беспредельную власть. И когда в 1881 году катастрофический пожар опустошает Красноярск, он, боясь за свои сокровища, тратит большие деньги на постройку специального дома для библиотеки вдали от города.

Однако не только возможность пожара, от которых так часто страдали в те годы сибирские города, страшит Юдина, он начинает тревожиться за будущее своих сокровищ. Он стареет и понимает, что не за горами тот день, когда библиотека, собиранию которой он посвятил почти всю жизнь, останется без хозяина. Умирают два его сына, Юдин тяжело переживает этот удар судьбы. Промышленные дела его не блестящи, он мало уделяет им внимания, занятый книгами. Появляется страх, что его библиотека пойдет с молотка, разойдется по отдельным собирателям, и труд его жизни пропадет даром.

После долгих мучительных раздумий и колебаний Юдин решил расстаться со своим сокровищем. В 1898 году в брошюре В.А.Цаплина появляется объявление: "Библиотека предназначена к продаже, но не иначе в одни руки: библиофилу в большом городе, или учебному учреждению"⁸.

На объявление Юдина никто не откликнулся. Тогда Юдин помещает новое сообщение о продаже библиотеки в газетах в частности в "Вашингтон пост", в нем указана и цена библиотеки - всего 250 тысяч рублей, - значительно ниже действительных затрат. Юдин не гнался за деньгами, ему важно было видеть свою библиотеку вполне устроенной, как библиотеку города Красноярска или Томска, или одного из университетских городов Европейской России, при условии, чтобы она носила имя собирателя.

Ответа на свой призыв Юдин не получает. Тогда он делает еще одну попытку - через Публичную библиотеку в Петербурге обращается непосредственно к Николаю II с предложением продать свою библиотеку государству всего за 150 тысяч рублей.

О предложении царю докладывает директор библиотеки Н.К. Шильдер. Николай II пишет на докладе Шильдера резолюцию: "Из-за недостатка средств - отклонить"⁹.

Юдин не знает, что ему делать. И когда, кажется, потеряны все надежды, неожиданно появляется покупатель. Им был заведующий Славянским отделом библиотеки Конгресса США, эмигрант А.Б. Бабин. На свой риск, от имени Конгресса, Бабин предлагает Юдину 100 тысяч рублей.

Первоначально Юдин отказывает Бабину, но после длительных переговоров, 3 ноября 1906 было подписано окончательное соглашение. В феврале 1907 года обоз в пяти товарных вагонах, весом 3073 пуда 37 фунтов (книжная коллекция из 81 тысячи томов, печатные материалы до 4 тысяч томов, изданий до 1800 единиц, рукописная картотека и др.) был отправлен через Гамбург в Америку и через три месяца доставлена в Вашингтон.

При продаже американцам было выставлено три условия: коллекция должна храниться в отдельном помещении, книги должны быть каталогизированы и снабжены книжными знаками бывшего владельца.

Два года производилась разборка коллекции: Г.Смолл составил "Описание новой библиотеки Конгресса в Вашингтоне", а Геннадий Васильевич финансировал издание ее русского перевода и написал предисловие. Коммерческая выгодность сделки для Геннадия Васильевича была сомнительна: просил 250 рублей, без тяжбы отдал за 100 тысяч. Имеются сведения об уплате всего 40 тысяч долларов. В одном из писем уже после продажи библиотеки Юдин писал: "Если бы я располагал достаточными финансовыми средствами, и дела мои были бы в прежнем цветущем состоянии, я, в мои преклонные годы, отдал бы мои книги, по русскому обычаю, в одно из наших общественных учреждений. К сожалению, я не имею возможности так поступить, несмотря на все мое желание:"¹⁰.

Сами американцы оценивают приобретение намного дороже. Сейчас книжное собрание красноярского библиофила составляет ядро Славянского отдела библиотеки Конгресса США. Возможно, что Юдин поступил как настоящий российский интеллигент и патриот, который спас книжные сокровища мира от огня революции, гражданской войны и партийных чисток, ибо тогда России эта библиотека была не нужна.

Некоторые журналисты, писавшие о юдинской библиотеке, наговорили немало горьких слов в адрес ее хозяина, обвиняя его чуть ли не в сознательном преступлении перед Родиной, а сам факт продажи библиотеки оценивали как "своего рода разведывательную операцию, безнаказанно проведенную американскими агентами"¹¹.

Журнал "Сибирские волости" писал: "В Америку отвезена из Красноярска знаменитая библиотека Г.В. Юдина : все тяжелые последствия этого станут еще более ясны будущему поколению : Сибирь лишилась бесценного источника"¹².

Американцы лишь частично выполнили условия Геннадия Васильевича. Его книжные коллекции расположены в отдельном помещении, все издания снабжены книжными знаками Юдина. Но описательный каталог так и не был составлен.

Сейчас в печати развернулась дискуссия о том, что американцы не выполнили еще одно обещание - не смогли сохранить коллекцию в первоначальном виде. Библиотека Конгресса США в Вашингтоне, где хранятся юдинские книги, часть изданий сибиряка продала букинистам, а другую часть передала в университетские хранилища Америки. Возможно, по библиотекам и книжным магазинам Америки гуляют вовсе не настоящие юдинские книги, а фальсифицированные, подобные тем, которые были найдены в городской библиотеке им. А.М Горького и в фондах краевой научной библиотеке им. В.И. Ленина в Красноярске.

ВТОРАЯ БИБЛИОТЕКА ЮДИНА

После продажи своего громадного книжного собрания в США Юдин собрал в последние пять лет жизни вторую домашнюю библиотеку. По своим размерам она значительно уступала проданному собранию, но так же, как и первая библиотека, имела в своем составе немало редких и замечательных изданий. После смерти Юдина вторая библиотека продолжала оставаться в его семье и изредка пополнялась новыми книжными приобретениями. Но грянувшие вскоре бурные события Октябрьской революции и гражданской войны существенно повлияли на ее дальнейшую судьбу.

С установлением советской власти вторая библиотека Юдина была национализирована. В Енисейском центральном книгохранилище, куда она поступила в 1920 году, была начата работа по регистрации и каталогизации книг, предприняты меры к сохранению библиотеки в целом виде как ценного библиофильского собрания. Но в связи с трудностями времени, не просуществовав и двух лет, книгохранилище прекратило свою деятельность. Юдинские книги вместе с десятками тысяч других изданий стали фондами музея Приенисейского края. Почти вся работа с ними была приостановлена. Без движения, в законсервированном виде, они пролежали в подвалах музея до 1935 года, а с сознанием краевой библиотеки были переданы ей.

Получив в 1935 году, в числе огромных книжных богатств, (свыше десяти тысяч томов из второй библиотеки Геннадия Юдина), краевая библиотека сразу приступила к работе по их инвентаризации и каталогизации. Однако записывали юдинские книги уже не в отдельный инвентарь, как это было в Енисейском центральном книгохранилище, а в общий, наряду с другими группами старых изданий. Поэтому обработка книг тянулась в течение 4-х лет.

В 1939 году были найдены остатки библиотеки и архива Г.В. Юдина в Красноярске. (По свидетельству самого Бабина, огромная коллекция архивных документов была Юдиным "отделена и оставлена за собой".) В поисках этих ценнейших документов принял участие старейший архивный работник Сибири С. Мамеев. В итоге розыска был обнаружен так называемый "Тихоокеанский" архив Юдина. Материалы архива в основном относятся к истории деятельности русских открывателей на Тихом океане: Г.И. Шелихова, И.А. Кускова, А.А. Баранова. Ряд редких рукописей посвящен описанию первого похода русских кораблей вокруг света под начальством Н.П. Резанова и И.Ф. Крузенштерна. Особую ценность представляет опись деловых бумаг Н. П. Резанова, умершего в 1807 году в Красноярске по возвращении из кругосветного похода.

В архиве Юдина были обнаружены также дневники русских исследователей XIX века, изучавших Чукотку, Камчатку, Охотский ряд, Алеутские острова, Аляску, Северную Калифорнию. Архив Юдина найденный в 1939 году является одним из самых ценных собраний документов о "Колумбах Российских".

По мере обработки, юдинские книги поступали в отдел книгохранения, где их размещали на обособленных стеллажах, наиболее спрашиваемые издания отправлялись в читальный зал. Так же были выделены книги на иностранных языках и периодические издания и направлены в отдел иностранной литературы и зал периодики. Таким образом, хотя книги из библиотеки Юдина и сохранились в отделе книгохранения как коллекция, именуемая Юдинским фондом, тем не менее, уже с первых лет функционирования краевой библиотеки не удалось избежать некоторых утрат из фонда, из-за распыления отдельных его частей по разным отделам. Однако в последующие десятилетия выдача книг из Юдинского фонда фактически прекратилось. Скорее всего, это было связано с тем, что были исключены карточки на издания прошлых лет. Отсутствие информации вызывало падение спроса. На 1 января 2001 года Юдинское собрание насчитывало 9761 единицу хранения, в том числе свыше 1600 томов периодических изданий и 143 книги на французском, немецком, английском, латинском, польском, сербскохорватском и других языках. Какое-то количество не выявленных книг продолжает оставаться в фондах основного хранения, но это считанные единицы. С созданием отдела редких книг появилась возможность приступить к научной обработке Юдинского собрания, к подготовке печатного каталога коллекции. Однако поскольку составление каталога Юдинского собрания велось параллельно с научной обработкой других коллекций (кириллических книг, рукописей, листовок, сатирической периодики и т. п.) работа осуществлялась крайне медленно: за год удавалось описать только по 100 - 150 юдинских книг. При таких темпах на подготовку к печати первых двух выпусков потребовалось несколько лет.

ЮДИНСКИЕ ЧТЕНИЯ

В связи со 150-летним юбилеем со дня рождения Геннадия Васильевича Юдина, отмечавшемся в 1990 году, на научной конференции (Первых Юдинских чтениях, октябрь 1990 года, город Красноярск) было принято решение ускорить работу по созданию печатного каталога. В феврале 1991 года из числа квалифицированных специалистов краевой библиотеки была создана рабочая группа составителей каталога Юдинского собрания из 9-ти человек, выразивших желание работать в сверхурочное время на основе трудового соглашения. Работа велась под руководством отдела редких книг, осуществлявшего организационные и методические функции, редакцию всех описаний и подготовку отдельных выпусков каталога к печати.

За два с лишним года было описано 4749 изданий, в том числе 12 рукописей. Оценивая сегодня, десять лет спустя, результаты более чем двухлетней группы, необходимо отметить, что это был наиболее плодотворный период в работе с Юдинским фондом с момента его поступления в краевую библиотеку. Выполненная работа послужила основой для подготовки отдельных отраслевых выпусков печатного каталога Юдинского собрания. Они вышли из печати последовательно небольшими тиражами в 1991 и 1992 годах. Для полного завершения научной обработки коллекции необходимо описать периодические издания и книги на иностранных языках, а также закончить описание отделов истории и словесности и издать оставшиеся отраслевые выпуски каталога.

Параллельно краевая библиотека занимается исследовательской работой, направленной на изучение жизни и деятельности Геннадия Васильевича Юдина, судьбы его книжного собрания. Своеобразным подведением некоторых итогов этой работы стали четырежды проведенные библиотекой научные конференции, посвященные памяти Геннадия Васильевича Юдина и названные в его честь "Юдинскими чтениями" (1990, 1992, 2000, 2002 годах).

МЕЦЕНАТСТВО

Геннадий Васильевич не только сам собирал книги, но и много сделал для культуры России и Сибири: незадолго до смерти послал на родину предков в Кострому 10 тысяч рублей на постройку Романовского музея и возведение православного храма, пожертвовал средства на строительство первого в Сибири Минусинского краеведческого музея.

Известен Юдин и как издатель - поддержал и осуществил более 20 издательских проектов. На его средства был издан сборник А. Титова "Сибирь в XVII веке: С приложением снимка со старинной карты Сибири, со шведской надписью, сделанною стольником и воеводою Петром Ивановичем Годуновым в 1667 году". Копию эту снял в 1669 году К. Прюмц, сопровождавший шведского посланника Фрица Кронмара. Первый раздел сборника называется "О челевецех незваемых на Восточной стране и о языцех разных - в исходе XV века" и представлял собой наиболее разные русские описания некоторых местностей Западной Сибири. Часть вторая состоит из "Росписи Сибирским городам и острогам", которая заключает в себе список городов и острогов, зимовий и тех рек, на которых эти укрепления были построены. Указывается расстояние от одного пункта до другого, измеряемого днями езды.

Дано "Описание новых земель Сибирского царства". 6-й раздел представляет "Сказание о великой реке Амур, которая разграничила русское селение с Китайцы". "Описание р. Амур во время обладания русскими за несколько лат до присвоения той стране китайцами в 1680 году". Один из разделов "Historia de Sibiria" составлен по рукописям императорской публичной библиотеки в 1680 году.

Целью этого исследования было во-первых: сбор ценных материалов по истории покорения Сибири; во-вторых: обосновать на исторических источниках - государственную целесообразность захвата сибирской территории русскими, присоединение ее к Российской державе.

За этот сборник издателю Г.В. Юдину была объявлена благодарность императором Александром III

В 1894 году на его средства также выпущены "Наказы сибирским воеводам в XVII веке", составленные преподавателем Ташкентской женской гимназии В. Кулешовым.

Так же при содействии Юдина вышла книга "Летопись Якутского края", составленная этнографом, исследователем якутов, библиографом В. Приклонским. Летопись служит ценным вкладом в литературу сибиреведения от царствования Михаила Федоровича по период царствования императора Александра III. Полезная справочная книга от первых сведений, полученных от мангазейских казаков о реках Енисее и Вилюе и донесении их в Тобольск о новом народе - якутах. О порядки и способах вооружения военного Сибирского железнодорожного пути.

В том же году вышла хроника, воспоминания и материалы о прошлом села Самарово Тобольской губернии Х. Лопарева, автора нескольких работ, связанных с Сибирью. В этой хронике говориться о том, как один из сподвижников Ермака, Богдан Брязга с отрядом в 50 человек, снабженных оружием и несколькими пушками в 1582 году 20 мая, покоряя прибрежные юрты, приплыл к месту, которым управлял самый главный остяцкий князь Самар. Его именем и названо село Самарово. Между этими юртами и Обью, у белых гор, в деревне Белогорье находилась главная остяцкая святыня - болван в виде нагой бабы. Остяки спрятали от отряда Брязги своих чудодейственных идолов в лесах. С тех пор и до сей поры в литературе можно найти материалы о поиске Белагорья - священного места спасения человечества.

С участием Г.В. Юдина издано "Обозрение столбцов и книг Сибирского приказа (1592 - 1768). Ч. 4-я Документы центрального управления, составленные Н.Н. Оглоблиным (1901)".

В предисловии к книге автор пишет: "Без просвещенного содействия Геннадия Васильевича Юдина обе части не могли бы появиться на свет и послужить делу изучения прошлых судеб Сибири"¹³.

Благодаря Юдину так же был издан "Краткий исторический обзор службы сибирского казачьего войска с 1582 г. по 1908 гг.", составленный историком Г. Катанаевым. Сибирские казаки никогда не были "вольными", всегда исключительно "служилые", хотя ядром или зародышем для них и послужила Волжско-камская вольница, уцелевшая от знаменитого Сибирского похода атамана Ермака.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Геннадий Васильевич Юдин умер в 1912 году в Красноярске. Но он остался в истории, как человек собравший уникальную библиотеку, книголюб, меценат и издатель.

Да, Юдин продал свою первую библиотеку в США, но нельзя спустя много лет судить его строго. Библиотека была его "детищем", в своих воспоминаниях он пишет, что она ему доставляла наслаждение и радость. Истинные причины продажи библиотеки я так до конца и не поняла, и не один источник не дает точного ответа на вопрос: "Почему же Юдин продал свою библиотеку?".

Газеты тех лет строго осуждали Юдина, называли его поступок антипатриотичным.

России высоко чтит Павла Михайловича Третьякова, отдавшего свою картинную галерею Москве, и галерея носит имя создателя. На нечто подобное мог бы претендовать и Геннадий Васильевич. Но каждый в праве решать сам, не будем судить его строго. Я рада, однако, что от книжных и рукописных сокровищ Г.В. Юдина все-таки хоть немного осталось на Родине.

Приятно осознавать и то, что имя сибирского купца и библиофила известно миру. Его уникальное собрание является украшением библиотеки Конгресса США, ее Славянского отдела.

Вся жизнь Геннадия Васильевича Юдина является примером бескорыстного служения Книге и Читателю. Его плодотворная жизнь достойна пристального изучения и осмысления. Как хотелось бы видеть в Красноярске памятник Юдину, выдающемуся представителю просвещенного сибирского купечества!

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Краткая энциклопедия по истории купечества и коммерции Сибири. Т.4, с. 71
2. Половникова И. Молодые годы Юдина, с. 31
3. [Г.В. Юдин] Автобиографии деятелей книги в собрании С.А.Венгерова, с. 162
4. Краткая энциклопедия по истории купечества и коммерции Сибири. Т.4, с. 72
5. Там же, с. 73
6. Там же, с. 74
7. [Г.В. Юдин] Автобиографии деятелей книги в собрании С.А.Венгерова, с. 162
8. Утков В. Книги и судьбы, с. 154
9. Там же, с. 155
10. Смирнов-Сокольский Н. История одного преступления, с. 344
11. Там же, с. 342
12. Утков В. Книги и судьбы, с. 160
13. Енина Е. Сибирика во второй библиотеке Геннадия Васильевича Юдина, сформированная им в 1907 - 1912 гг., с. 30

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. [Г.В. Юдин] Автобиографии деятелей книги в собрании С.А.Венгерова/ Книга исследования и материалы Сб. XXIX - Москва, 1974. - с. 161 - 164
2. Енина Е. Достойный пример потомкам/ "Звезды над Енисеем". - Красноярск, 1997. - с. 31 - 34
3. Енина Е. Сибирика во второй библиотеке Геннадия Васильевича Юдина, сформированная им в 1907 - 1912 гг./ "III Юдинские чтения, посвященные 160-летию со дня рождения Г.В. Юдина". - Красноярск, 2001. - с. 22 - 35
4. Край наш Красноярский 2000/ сост. Г. Гайнутдинова. - Красноярск, 1999. - с. 16 - 18
5. Краткая энциклопедия по истории купечества и коммерции Сибири/ гл. ред. Резин Д., Терешков Д./ т.4. - Новосибирск: "Рипэл плюс", 1999. - с. 71 - 75
6. Марков С. Летопись Маркова/ "Молодая гвардия", 1978. - с. 262 - 263
7. Половникова И. История одной продажи/ "III Юдинские чтения, посвященные 160-летию со дня рождения Г.В. Юдина". - Красноярск, 2001. - с. 15 - 21
8. Половникова И. Молодые годы Юдина/ Москва: - Эксклюзив, 1996. - 67с.
9. Смирнов-Сокольский Н. История одного преступления./ - В кн.: Рассказы о книгах. Москва: "Книга", 1983. - 381с.
10. Утков В. Книги и судьбы/ Москва: "Книга", 1981. - 223с.
11. Шиндина А. Юдинские собрания Красноярского 65 лет хранения, изучения и использования/ "III Юдинские чтения, посвященные 160-летию со дня рождения Г.В. Юдина". - Красноярск, 2001. - с.15 - 21

Введение

На мой взгляд, данная тема является очень актуальной, так как в моей работе показаны и раскрыты все проблемы и этапы эволюции герба. Я считаю, что показав и раскрыв всю историю развития герба города Красноярска, я дала возможность школьникам узнать о гербе все самое главное и важное еще со школьной скамьи, студентам для обучения в ВУЗе в качестве помощи по данному предмету, а также всем остальным для расширения собственного кругозора, интеллектуального развития и так далее.

Моя работа повышает патриотизм и любовь не только к Родине, но и к собственному городу. Развивает большее уважение к нашему городу во всех отношениях. Данная работа должна дойти до сведения каждого человека, начиная со школьников.

На геральдических началах

Всё началось с Прекрасной Дамы и схватки за неё. Рыцари в одинаковых латах и забралах отличались лишь цветом лент. Потом добавились тотемы- изображения животных- покровителей рода… Так появились гербы и гербоведение- геральдика. Наука эта по-британски консервативна: использует пять канонических цветов, два металла (золото и серебро) и два меха (белка и горностай). В Россию пришла с Петром Первым, жаловавшим гербы дворянским фамилиям и городам (их к кончине императора насчитывалось 97). Был среди избранных и Красноярск, входивший тогда в состав Томской губернии.

Не являясь символом в “профессиональном” понимании этого термина, герб, как элемент человеческой культуры и необходимая составляющая государственной символики, несомненно обладает символическим значением. Возникновение европейских дворянских гербов связано со средневековым рыцарским обычаем наносить на щиты символические знаки в память о совершенных подвигах (отсюда щитовая форма гербов); со времен крестовых походов эти изображения были, что называется, узаконены. Если же говорить о гербах вообще, их “предшественниками” были родовые и семейные знаки собственности, а так же изображения (эмблемы) на монетах, печатях и пр.

В современной культурной парадигме герб выступает прежде всего как знак старины рода и символ престижа: обладание гербом есть признак принадлежности к аристократии. Государственные гербы, равно как и земельные, суть эмблемы местностей (как “говорящие”, так и символически-условные- ср., например, государственный герб Великобритании- эмблему королевской династии), а корпоративные гербы- эмблемы отраслей производства (от средневековых цехов до современной промышленности).

Геральдически герб толкуется как составное изображение, подлежащее описанию по определенным правилам (кстати, сама геральдика как научная дисциплина возникла из средневекового обычая перед началом рыцарского турнира оглашать содержание гербов, дабы подтвердить права рыцарей на участие в состязаниях). Это описание по определенным правилам называется блазонированием (от франц. Blazon-родовой герб), причем блазонированию подлежат не только гербы, но и знамёна. Для гербов принят следующий порядок блазонирования:
а) гербы провинций, республик, областей, городов в немонархических государствах: 1) щит, 2) венок или обрамление, 3) навершие, 4) щитодержатели, 5) девиз, 6) украшения;
б) монархии, личные и родовые гербы: 1) щит, 2) корона, 3) шлем (нашлемник, намет), 4) щитодержатели, 5) мантия, 6) девиз, 7) украшения.

Если гербовый щит имеет два и более полей, преимущество при описании отдаётся правой стороне и верхней части, а далее идет слева направо и последовательными рядами. Если из четырёх частей щита две торжественны друг другу, называются порядковые номера каждой части, а описание проводится одно. Если в центре герба помещён средний щиток, описание начинается с него — при условии, что в этом щитке расположены главные эмблемы.

Шлем имеет различные формы, корона соответствует титулу владельца герба, нашлемник обычно повторяет главную эмблему щита. В государственных гербах монархий над гербом изображается сень в виде шатра. Главной частью герба является щит, с конца 18 века преобладает его французская форма. Правая и левая стороны в гербе определяются от лица, несущего щит. Изображения на поле наносятся металлами- золотом и серебром; финифтями (эмалями)- червлением (красная), лазурью (голубая), зеленью, пурпуром (фиолетовая), чернью; “мехами”- горностаевым и беличьим. металл на металл, финифть на финифть обычно не накладываются. Первоначально геральдические цвета имели символическое значение: золото означало богатство, силу, верность, чистоту, постоянство: серебро- невинность; голубой цвет- величие, красоту, ясность; красный- храбрость; зеленый- надежду, изобилие, свободу; черный- скромность, образованность, печаль; пурпуровый- достоинство, силу, мужество; горностай символизирует чистоту.

Поле щита обычно делится на части. Четыре основных деления (рассечение, пересечение, скошение справа и слева) могут сочетаться разными способами. При выделении меньшей части поля образуются геральдические фигуры- главные (почётные) и второстепенные. Почётных геральдических фигур 8: глава, оконечность, пояс, столб, перевязь, стропило (шеврон), костыль и крест. Встречаются около семидесяти разновидностей креста, которые являются вариантами трех основных видов. Второстепенных геральдических фигур свыше трехсот, из них большая часть, клин, острие, брусок, гонт, ромб, веретено, турнирный воротник, круг (монета), щиток (сердце щита). На щите так же изображаются негеральдические гербовые фигуры, которые условно разделяются на три группы: естественные, искусственные, фантастические. Таким образом толкуется любой геральдический герб.

Истоки происхождения герба

Большинство городов России имело до Октябрьской революции свои гербы. Городской герб являлся отличительным знаком города, его своеобразным “паспортом”, на котором лаконичными изображениями передавались характерные особенности города.

В России интерес к геральдике возник во второй половине 17 века, во время царствования Алексея Михайловича. Стимулом к этому послужил расширяющиеся дипломатические отношения с соседними державами, требовавшие знания титулов и гербов иностранных государей. В 1672 году был составлен так называемый “Титулярник”. Это было первое рукописное издание русского гербовника. В нём воспроизводились рисунки 33-х гербов земель, входивших в полный титул русского царя, и изображались портреты всех великих князей и царей от Рюрика до Алексея Михайловича. “Титулярник” должен был показать высокое положение русского царя среди европейских монархов.

В 1722 году Петром Первым учреждается Геральдмейстерская Контора (позднее Департамент), что свидетельствовало об официальном предоставлении гербу права на существование. В ее обязанности вменялось составление и описание дворянских и территориальных гербов.

Указы о пожаловании городу герба с его описанием опубликовались в “Полном собрании законов Российской империи”. Отдельной книжкой рисунки гербов появились в 1843 году (как приложение к “Полному собранию законов”).

У многих городов непосредственными предшественниками гербов были их эмблемы на печатях. Так было и с Красноярском. Печать Красноярского острога можно видеть, например, на грамоте, выданной в 1644 году служилому человеку острога Родиону Кольцову на пользование землёй в устье реки Берёзовки. На этой печати изображен инрог, а около него вырезано: “Печать государева земли Сибирские Красноярского острогу”. Инрог- фантастическое существо, заимствованное из мифологии. Инрог- символ упорства и непобедимости. Он изображался в образе коня с раздвоенными копытами, львиным хвостом и одним рогом на голове. Не случайно был выбран основателями острога символ непобедимости в образе инрога. Его первым жителям пришлось не только строить острог, но и быть воинами, чтобы ограждать почти на протяжении века частые набеги воинственных кочевников, которые были вытеснены далеко на юг только в начале 18 века.

Первый герб Красноярска был утвержден 12 марта 1804 года и описывался так: “В щите, разделённом надвое, в верхней половине герб Томской, а в нижней в серебряном поле на земле с левой стороны означена красная гора”.

Составители первого герба Красноярска отразили в нём административную принадлежность в то время города к Томской губернии и природно-географические особенности места, на котором он основан. Герб Томска введён сюда потому, что с 1804 года Красноярск вошёл в состав Томской губернии, а по геральдическим правилам того времени в верхней половине щита должно было располагаться изображение герба губернского города, а в ниже- эмблема подчиненного города. Герб Томска- бегущая на зеленом поле белая лошадь. И, как объясняется в гербовнике, “в знак того, что у близ живущих татар находятся конские заводы”.

Известно, что Красноярский острог, из которого потом вырос наш город, был построен на стрелке между устьем реки Качи и Енисеем, крутой и обрывистый берег которого сложен из горных пород красного цвета. Эта природно-географическая особенность места постройки острога нашла отражение как в названии горда (Красный Яр, а затем Красноярск), так и в гербе города.

В декабре 1822 года Красноярск стал центром вновь образованной Енисейской губернии. В связи с этим возникла необходимость в создании новых гербов: для города и для губернии.

Первый шаг состоял в том, что 25 августа 1824 года было утверждено изменённое описание первого герба, а его изображение осталось прежним. Описание герба было следующим: “В щите, разделенном горизонтально надвое, в верхнем зеленом поле изображена белая лошадь, бегущая в правую сторону, а в нижнем серебряном поле с левой стороны означена красная гора”.

Возникает вопрос: почему изображение направления бегущей лошади и расположение красной горы не совпадает с описанием их места на гербе? По правилам геральдики, правую и левую сторону герба, имеющего форму щита, определяют от лица якобы несущего щит, то есть обратно зрителю. Такое правило возникло в Западной Европе в эпоху крестовых походов. Лицом, несущим щит , был воин- рыцарь, который в боевых действиях для своей защиты нёс в левой руке приложенный к груди щит, а в правой руке- холодное оружие (копьё, секиру). Указанное правило имело особый смысл для живых существ, изображённых на щите (например, лошади, всадника или зверей). В этом случае они оказались движущимися вместе с рыцарем на противника. Вот почему, если смотреть на изображение герба, создаётся несоответствие расположения предметов (в нашем случае- лошади и горы) на гербе с их описанием.

Спустя почти тридцать лет после того как Красноярск стал центром Енисейской губернии, 23 ноября 1851 года, для города утверждается второй герб. “В червлёном щите изображён золотой, стоящий на задних лапах лев, который несёт в передних лапах того же металла серп и лопату”. Лев символизировал силу и мужество, а серп и лопата отражали главное занятие жителей- земледелие и добычу ископаемых, в первую очередь- золота.

Второй герб Красноярска приобрел значение и стал употребляться как губернский, хотя официальный герб Енисейской губернии был составлен только в 1878 году. Это видно из следующего факта: 8 декабря 1855 года официально утверждён герб г. Канску. в верхней части гербового щита Канска помещался второй герб Красноярска, а в нижней, на зелёном поле, золотой ржаной сноп.

5 июля 1878 года утверждён герб Енисейской губернии и имел следующее описание: “В червлёном щите золотой лев с лазоревыми глазами и языком и чёрными когтями, держащим в правой лапе такой же серп. Щит увенчан императорскою короною и окружён золотыми дубовыми листьями, соединённых Андреевской лентою. В 1886 году гербовым отделением при Департаменте геральдии с городских щитов были удалены украшения.

Первопроходцы на Енисее

Первым, кто выбрал место для строительства острога, будущего Красноярска, основателем- был Андрей Дубенский. По поручению енисейского воеводы Якова Хрипунова отправился Дубенский из Енисейска вверх по Енисею выбирать место для закладки нового острога, обеспечивающего безопасность Енисейска, Томска, Кузнецка, мест уже обжитых и важных для Москвы.

В 1628 г. Андрей Дубенский выполняет приказ.

Умелым и мыслящим “первым архитектором” показал себя А. Дубенский. при укреплении Красного Яра поставил “острог стоячий, из заострённых вертикально поставленных сосен, обезопасив это место от неожиданных нападений врагов.”следует отметить эстетическую одарённость Андрея Ануфревича Дубенского. Выбранное им место отличалось не только удобным стратегическим расположением, но и было очень красивым. Дубенский первым назвал это урочище Красным Яром, дав имя будущему красивейшему городу Сибири. Первыми поселенцами и жителями нового острога было 370 казаков, прибывших вместе с Дубенским.

Красноярцы всегда свято хранили память об основателе своего города. Через сто лет старожилы Прокофий Замятин, Петр Свищев, Савва Станковский в сказке увековечили память об Андрее Дубенском.

Еще через сто лет пресвященный губернатор А. П. Степанов, отдавая должное исторической памяти красноярцев, велел одну из поперечных улиц назвать в честь А. А. Дубенского.

Осенью 1997 г. на крутом левобережном красном яру, около медицинской академии поднялся во весь рост гранитный А. Дубенский., устремивший свой взгляд на водную гладь Енисея.

Постепенно строился и обживался острог, развивались ремёсла. В начале 18 века здесь уже трудились плотники, кузнецы, кожевники и другие ремесленники.

Интенсивное развитие Красноярска началось с постройки в 1735-1741 гг. Московского тракта, соединявшего Ачинск, Красноярск, Канск. Красноярск оказался на пересечении водных и сухопутных дорог.

В 1804 г. в служебной записке полковника Казачковского Томскому губернатору сказано: “Красноярская округа физическим своим положением заслуживает все внимание правительства…сию округу можно назвать… страною обетованною”. Это убедило губернатора сделать Красноярск в 1804 г. уездным городом, утвердить его герб: щит разделён на две част. В верхней- герб Томской губернии (в зелёном поле белая скачущая лошадь), в нижней- в серебряном поле на земле красная гора.

12 декабря 1822 г. Красноярск объявлен центром созданной Енисейской губернии. Население в городе к этому времени было- 4776 человек. Домов каменных- 22, деревянных- 704.

Так описывает встречу с Красноярском в 1827 году А. К. Кузьмин, чиновник и литератор: “от часовни я любил смотреть на Красноярск, расположившейся по ровному месту прямыми широкими улицами, из которых главная, Воскресенская, имеет четыре версты длины. Можно утвердительно сказать, что Красноярск в непродолжительном времени будет хорошим губернским городом. Каменные и деревянные дома лучшей архитектуры растут ежегодно…3

Прародители и родители нынешнего герба

Первый вариант герба города Красноярска утверждён императором Александром Первым в 1804 года. Относился он к Томской губернии, в которую входил и Красноярск: на гербе, разделённом горизонтально надвое, в верхней половине герб Томский, а в нижней в серебряном поле, на земле с левой стороны обозначена Красная гора“.

Второй вариант герба утверждён императором Петром Первым 25 августа 1824 года как герб Томской губернии, а затем перешел к Енисейской губернии:”В щите, разделённом горизонтально надвое; в верхнем зелено изображена белая лошадь, бегущая в правую сторону (от лица, якобы держащего щит), а в нижнем, серебряном поле, с правой стороны означена Красная гора.

Третий вариант 1836 года остался в проекте и первоначально относился к Енисейской губернии: “В голубом щите представлены молоток и сноп из колосьев, означающий плодородную почву земли; далее видено большое глинистое возвышение с обрывами красного цвета, облегающее город на большое пространство по левой стороне реки Енисея.

Четвёртый вариант герба Красноярска введён императором Николаем Первым 23 ноября 1851 года как уездный герб Енисейской губернии: “На червлёном щите изображён золотой, стоящий на задних лапах, лев, который несёт в передних лапах того же металла серп и лопату. Щит увенчан золотою императорскою короною”.

Герб Енисейской губернии утверждён императором Александром Вторым 5 июля 1878 года: “В червлёном щите золотой лев с лазуревыми глазами и языком и чёрными когтями, держащий в правой лапе золотую лопату, а в левой такой же серп. Щит увенчан императорскою короною и окружён золотыми дубовыми листьями, соединёнными Андреевской лентою”.4

На три столетия назад

Первоначальный герб Красноярска состоял из двух половинок: в верхней части французского щита “томская” серебряная лошадь (символ изобилия и богатства) бежала по зелёному полю (символу сибирских просторов); в нижней, “уездной”, в серебряном поле высилась красная гора (яр). Художники Геральдмейстерской конторы голову долго не ломали, придумали картинку “наверху”, в Петербурге. А ведь вариант “снизу”- многие города первым гербом утверждали эмблему на печати. Имел таковую и Андрей Дубенский. Потомок рода, спасшегося от опричнины Ивана Грозного в Польше, он хорошо знал западную геральдику. На его перстне “скакал” единорог- символ непорочности побуждений. Именно этой печатью скрепил воевода грамоту, разрешавшую служилому человеку Родиону Кольцову владение землёй в устье реки Берёзовки… но когда Красноярск “пошел на повышение” и потребовался губернский герб, единорога “свалил” лев- символ силы и величия. К коронованному льву Армении, крылатому льву Венеции, владимирскому льву с крестом добавился красноярский- тоже “не с пустыми руками”… “Золотая лихорадка” вложила в правую лапу царя зверей лопату. В левой он держал серп, указывающий на плодородие земель (Минусинская котловина действительно была житницей). Изображение императорской кроны подтверждало высокий статус Красноярска: к 20 веку была лишь дюжина “коронованных” городов на всю Россию!

Октябрь 1917 года с легкостью растоптал старые символы. Исчезали дворянские роды, обезличивались города. Не стало львов, бизонов, медведей, орлов, соколов. Авторы гербов СССР и союзных республик геральдику проигнорировали… Новая Россия вызвала небывалый всплеск интереса к тысячелетней науке. 5

Официальный “паспорт” г. Красноярска.

Почему убрали императорскую корону?

Золотой лев, черный змей, орел, лошадь - геральдические символы, способные рассказать о жизни целого рода, города, государства.

Герб — это отличительный символ города, его своеобразный “паспорт”,- рассказывает генеральный директор ООО “Геральд” красноярского отделения ВГО, заместитель председателя комиссии по разработке эскизов герба, созданию нового гимна Красноярска Владимир Дюков. На нем лаконично изображены символы, которые передаются с помощью геральдических , характерные особенности города. Главным в гербе является вовсе не визуальное воплощение, а описание. Так вот, описание герба Красноярска относится к 1852 году. Именно тогда был официально утвержден герб, прообраз которого является символом Красноярска и поныне.

Герб образца 1851 года украшала большая императорская корона. Что, кстати, нехарактерно для российских городских гербов. Только Москва, Самара и еще очень небольшое количество городов имеют на гербах этот высокий знак отличия. Не был “коронован” даже Санкт-Петербург. Многие считают, что символизирует монархию. Это не так.

Корона — знак величия, возвеличивания. Наличие короны на гербе свидетельствует об огромном значении города для всей страны,- объясняет Владимир Дюков. Фигура же льва- своеобразная vip-персона геральдики. Выше ее разве что Орел. Лев- это сила, величие, власть. Львы присутствуют далеко не на каждом гербе города. В России есть львиный леопард на гербе Владимира. Золотой же цвет, именно этого цвета наш Красноярский Лев, “говорит” о богатстве. Серп указывает на плодородие земель, а лопата- на богатство подземных недр.

В ноябре 1994 года администрация Красноярска одна из первых в России отправила составленный на основе старого герба (образца 1851 года ) новый геральдический вариант на экспертизу в Государственную геральдию при президенте России. Спустя полтора года герб горда был одним из первых внесен в созданный Государственный геральдический регистр Российской Федерации. Между тем герб Красноярского края был забракован геральдией, и наш регион, по сути, не имел официального геральдического символа. Тот же символ, которым пользуются краевые власти, не более чем красивый рисунок. Что касается герба Красноярска, то здесь необходимы доработки. Так, например, в новом варианте отсутствует императорская корона, на которую наш городской герб имеет полное право. Именно поэтому был объявлен конкурс по доработке эскизов герба, флага и созданию гимна Красноярска. Создание нового символа нашего города было невозможным. Согласно основным правилам геральдики рисунок может меняться, если при этом не нарушается описание герба. Допустим, герб. На котором будет изображен не золотой лев, а лошадь или дракон, не сможет получить официальное признание. Процедура утверждения официальных символов города прошла бы по тому же пути, что и в 1994-1996 годах. Практики официального отзыва символа территории по инициативе местных органов власти в принципе не существует.

Красноярский герб и “четырехчастный” флаг, состоящий из четырех полей- красного, синего, вновь синего и красного с гербом в центре,- внесены в Государственный реестр под номерами 112 и 113.

- Авторам, решившим внести доработки в символы города,- говорит Владимир Дюков,- следует учитывать, что герб и флаг должны гармонировать, сочетаться едиными цветами, а не представлять собой разнородные по цветовой гамме символы.

Творческие заявки на конкурс будут приниматься до 15 июня. В первую очередь комиссия, куда вошли известные люди Красноярска, будет учитывать запечатленные в эскизах связь поколений, традиции народов, проживающих в Сибири, преемственность в экономическом, культурном и социальном развитии территории и, конечно же, строгие правила классической геральдики.

- Надеюсь, что внесение дополнений в территориальную символику города,- говорит Владимир Дюков,- окончательно снимет претензии ученых и историков в несоблюдении классических геральдических норм. Наконец, проведение открытого творческого конкурса, привлечение всех жителей города к созданию официального “паспорта” Красноярска поможет ощутить нам причастность к истории родного города. И, возможно, подведение итогов конкурса станет последней точкой в долгой истории обретения собственных достойных символов столицы края.6

Почему именно лев, лопата и серп?

Центральный атрибут символа Красноярского края — золотой лев — появился на гербе 12 февраля 1999 г., а затем на флаге 27 марта 2000 г. возвращение льва- продолжение более чем полуторовековой геральдической традиции.

Образ могущественного зверя возник в отечественной символике в процессе образования Русского централизованного государства. Так, на печатях Великого князя Московского Василия Темного (1415-1462 гг.) часто встречается изображение льва, пожирающего змея. Такими же печатями скреплял разнообразные документы его сын- Иван Третий. Царь зверей символизирует власть, силу, мужество, храбрость. Золотой (желтый) цвет льва отвечает правилам геральдии. Орудия труда в лапах льва говорят об исторически главных занятиях населения Красноярья. Лопата указывает на то, что они примышляли земляными работами. В Енисейской губернии добывали до 90 % российского золота. И многие красноярцы трудились на золотых происках. В более широком смысле слова лопата- это эмблема строительства. А оно развернулось в процессе прокладки Сибирской железной дороги и сооружения в 1889 году моста у Красноярска.

Эмблема серпа указывает на другое основное занятие красноярцев- земледелие. В числе его главных культур- рожь, пшеница, ячмень, просо, уборка урожая, которая немыслима без серпа. Серп, таким образом, символизировал кульминацию земледельческого труда- жатву, в которой в полной мере результаты всех усилий и умений хлеборобов.

Орденские ленты свидетельствовали на пьедестале о том, что Красноярский край был награжден дважды орденом Ленина- 23 октября 1956 года и 2 декабря 1970 года и орденом Октябрьской революции- 5 декабря 1984 года. Красный щит и полотнище флага такого же цвета, какими были щиты гербов Красноярска и Енисейской губернии 19 века. Красный цвет- символ мужества, храбрости, неустрашимости.7

Патриотизм — великая сила!

Н. П. Скобло (один из участников конкурса на лучший герб Красноярска) представляет наш герб таковым: “Герб Красноярья я вижу круглой или яйцеобразной формы, в центре которой в полный рост стоит белый медведь. Лапы его упираются в зелёные вершины Саян, а голова - в белую льдину с сеткой параллелей и меридианов, которые заканчиваются северным полюсом.

В правой лапе на уровне груди или головы он держит одну из символик Красноярья, в левой, опущенной вниз другую символику.

Сам край обведен золотистой линией, белый медведь — красной, Саяны — зелёной, Енисей и три его основных протока — синей. Города края и отдельные значимые населенные пункты — красными точками, рядом с которыми стоят первые буквы его названия, а центры - Красноярск, Тура, Дудинка, Норильск - точками-звездочками. Красноярск и Норильск имеют полное написание. Все буквы и полные слова - синие, Красноярск - красного. Общий фон- белый, символика и обозначения - цветные. Вверху надпись - Северный полюс, внизу - Красноярский край. Гербу Красноярья я посвятил одно из своих стихотворений:

Некоторые предложения

В январе 2003 года на заседании постоянной комиссии Законодательного собрания края по государственному строительству, местному самоуправлению и развитию институтов гражданского общества депутаты обсудили вопрос о символике Красноярска. Эта статья регулируется краевым законом от 1999 года. Однако были проблемы - герб края не зарегистрирован высшими органами государственной власти России - геральдическим советом при Президенте РФ. Кроме того, у российских геральдистов были претензии к гербу. В частности, к недостаткам отнесены корона и венок, изображенные на символе. Венок, согласно науке о геральдике символизирует жесткое подчинение территории центру, тогда как РФ- федеративное и демократическое государство. Так же были замечания и к главному символу края- льву, по мнению специалистов, его изображение не проработано. Рабочая комиссия администрации края, занимающаяся этими вопросами, стала дорабатывать герб края. Предполагалось, что главный символ края и города- лев с лопатой и серпом останется. Однако предполагалось введение статусного повышения герба- например, изобразить щитодержатель или девизную ленту. Как утверждал представитель рабочей группы Владимир Дюков, доработка герба не потребует траты бюджетных средств.

1000 и 1 победитель

Красующийся ранее на краевых флагах образ льва с лопатой был ранее утвержден Законодательным собранием края в феврале 1999 года. Принимали его с пампой, был объявлен конкурс, в котором принимали участие даже школьники и студенты, а позже организовали выставку эскизов. Победил герб, предложенный художником Валерием Григорьевым. Далее над ним еще долго работали, в итоге утвердили. Но как выяснилось позже, небыли соблюдены некоторые геральдические правила. Как рассказывал “Известиям” заместитель бывшего губернатора А. Лебедя Вадим Медведев, возглавляющий еще тогда созданную краевую комиссию по официальной символике, несоответствий со стандартами геральдического регистра не так уж и много:
— Речь идет о специализированных тонкостях, неизвестных широкому кругу людей. Так, например, Енисей на нашем гербе символизирует полоса синего цвета, а надо- серебряного , именно так изображают воду. Еще один момент- на гербе изображены три ордена, возникает вопрос- а что делать, если краю четвертый дадут? Обрамление венком тоже, по мнению федеральных геральдистов, некорректно- это символ верховной власти 19 века.

В принципе, никаких проблем с нынешним вариантом герба быть не может. Единственная неприятная возможность- если другой регион захочет взять в качестве символа нашего льва с лопатой, утвержденного еще для Енисейской губернии в 1851 году, то мы возражений предъявить не сможем, так как этого символа нет в геральдическом регистре. Однако, согласитесь, в любом случае не солидно- вроде бы крупный серьезный субъект федерации, а символика какая-то неполноценная.

Рабочая группа, занимающаяся тогда разработкой изменений, которые нужно было внести в герб Красноярска. Не требует дополнительного финансирования.

Светлана Андронова, депутат, на тот момент, Законодательного собрания, высказала свое мнение по этому поводу:
— Я прекрасно помню, как принимали герб В. Григорьева. мы действительно долго его обсуждали, но всех этих тонкостей мы тогда не знали. С одной стороны, если есть какой-то федеральный порядок , то его надо соблюдать. С другой- менять символику раз в два года тоже не хорошо и хлопотно. По большому счету, департаментский конкурс не обладает полной картиной по данному вопросу.

Единое решение — конец пути: описание и объяснение

Наличие символики города и края определено Уставом края, в статье 17 которого сказано, что край и город имеет свои символы- герб и флаг. Из этого исходило Законодательное Собрание Красноярского края , когда принимало постановление в апреле 1996 года о конкурсе по разработке эскизов герба и флага Красноярска.

В положении о конкурсе были определены параметры, которые необходимо было учитывать при подготовке проектов эскизов герба и флага края и города: особенности Красноярского края и Красноярска, богатства природных ресурсов края, изображение герба Енисейской губернии 1878 года, традиции русского и других народов края, связь поколений, преемственность в экономическом, социальном и культурном развитии территории.

Со дня объявления конкурса до принятия Закона Края “О гербе Красноярского края” в течение трех лет была проделана большая организационная работа конкурсной комиссией, депутатами Законодательного Собрания с привлечением широкого круга общественности. Было рассмотрено около 400 проектов эскизов герба и флага. В конкурсе участвовали многие- от школьников начальных классов до ученых, инженеров, художников, студентов института искусств.

По итогам двух туров конкурса были приняты за основу эскизы герба и флага Валерия Александровича Григорьева- члена Союза художников России. Именно в этом эскизе был найден более удачный вариант сочетания герба Енисейской губернии 1878 года и истории Красноярского края и города Красноярска.

За основу герба был взят герб Енисейской губернии. На червленом щите- лев, держащий в правой лапе золотую лопату, а в левой- серп (символы плодородия и богатства недр).

В геральдике червленый цвет- символ храбрости, мужества и неустрашимости, лев- символ власти, отваги, храбрости и великодушия.

В основу флага взят цвет щита, символ земли Красноярской. В центре флага изображен герб Красноярска.

Законами края определены условия и порядок воспроизведения герба города, где и когда поднимается флаг.

Органы местного самоуправления вправе размещать герб на фасадах зданий, в кабинетах руководителей органов местного самоуправления, в залах заседаний и других случаях.

В заключение хочу отметить, что использование герба и флага должно осуществляться в строгом соответствии с нормами законов края и города о гербе и флаге.

Закон Красноярского края о гербе Красноярска

Статья 1. Герб Красноярского края (Красноярска) является символом Красноярского края (Красноярска).

Статья 2. Герб Красноярского края (Красноярска) представляет собой изображение:

Статья 3. Допускается воспроизведение герба Красноярского края (Красноярска) в одноцветном варианте.

Статья 4. Герб Красноярского края (Красноярска) в многоцветном или одноцветном вариантах помещается:

1. на официальных резиденциях органов государственной власти края;
2. в кабинетах председателя Законодательного Собрания края, Губернатора края, в залах, где проводятся сессии Законодательного Собрания, заседания администрации края;
3. на бланках законов края, постановлений Законодательного Собрания края и администрации края;
4. на печатях и бланках Законодательного Собрания края, Счетной палаты, администрации края и ее органов, представительств краевых органов государственной власти на территории Российской Федерации;
5. на удостоверениях депутатов Законодательного Собрания края, лиц, замещающих государственные должности края, государственных служащих, на печатях изданиях Законодательного Собрания, администрации края;
6. в оформлении официальных праздников, отмечаемых в Красноярском крае (Красноярске);
7. на форме спортивных команд и отдельных спортсменов, защищающих спортивную честь Красноярска и Красноярского края.

Статья 5. Герб Красноярского края (Красноярска) в многоцветном или одноцветном вариантах может помещаться:

1. на официальных резиденциях органов местного самоуправления;
2. на бланках и печатях органов самоуправления, на удостоверениях депутатов представительных органов местного самоуправления, выборах должностей и муниципальный служащих;
3. в помещениях торжественной регистрации рождения и браков.

Статья 6. Законами края могут предусматривается и другие случаи обязательного воспроизведения изображения герба.

Статья 7. Воспроизводимое изображение герба Красноярского края (Красноярска), независимо от размеров, всегда должно в точности соответствовать цветному или чёрно-белому изображению, прилагаемую к настоящему Закону.

Статья 8. Эталон герба Красноярского края (Красноярск) в цветном и условно- графическом авторском исполнении находится в постоянном экспозиция краеведческого музея.

Статья 9. Порядок изготовления, использования, хранения и уничтожения бланков и печатей с воспроизведением герба Красноярского края (Красноярск) устанавливается администрацией края.

Статья 10. Настоящий Закон вступил в силу в день, следующий за днем опубликования в газете “Красноярский рабочий”. 12

Первая страница	Вторая страница